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明淸시기 의지류 조동사 연구
明清时期意志类助动词研究
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주제분류중국어와문학
초록
本文通过对于明清时期的七种文献，即明代的 『翻譯老乞大』、『朴通事諺解』、『金瓶梅词话』和淸代的『老乞大新釋』、『重刊老乞大諺解』、『红楼梦』、『儿女英雄传』中出现的‘欲、要、待、肯、敢’等进行穷尽式调查和分析，试图探讨它们的情态意义、出现频率、搭配特征等，进而揭示它们在明清时期的演变以及‘欲、要、待’的语法化途径、条件、机制。考察结果如下：第一、‘欲、要、待’的语义特征为[+意志、+行为]；‘肯’的语义特征为[+意志、+主动性、+行为]；‘敢’的语义特征为[+勇气、+行为]。第二、典型的意志类助动词‘欲、要、待’也具有表示将来时的功能。第三、‘欲’均在书面语体中出现，所以在明清时期的口语当中所使用的意志类助动词只有‘要’和‘待’两种。以下是明代和清代的‘欲、要、待’的出现频率：明代: 要(803, 83.5%)〉待(102, 10.6%)〉欲(57, 5.9%)清代: 要(2137, 92.8%)〉欲(105, 4.6%)〉待(61, 2.6%)第四、‘肯’表示‘对某种行为的主动意志’，主要出现为反问句(146次、25.1%)和否定句(325次、55.9%)。第五、‘敢’表示‘有勇气做某事’，它既可出现在“未然”的语境，也可以出现在“已然”的情况，而且跟多种否定副词结合等等，具有动词的语法特征。因此本文认为把‘敢’归为“心理动词”更为妥当。第六、意志类助动词‘欲、要、待’再语法化为将来时标记，这是语法化演变的一种共相。‘欲、要、待’的语法化途径为如下：‘欲、要’: desire>invent>future ‘待’ : invent>future 第七、‘欲, 要, 待’语法化为将来时标记，经历了重新分析。
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