메시지 전달을 위한 註解와 立傳: 韓非와 司馬遷의 前作 활용
Notes and introductions for message delivery: Utilization of the prequel in Han Fei and Sima Qian
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초록
『 사기』를 통해 天人과 古今의 이치를 관통하는 글을 쓰겠다는 의지를 표명한 사마천은 五帝부터 今上인 漢 武帝까지 수집이 가능한 모든 역사를 기록하고, 인물 전기 외에도 ‘書’와 ‘表’를 두어 당대의 지식을 망라했다. 본고에서 살펴볼 「노자한비열전」처럼 合傳의 형식으로 여러 인물을 함께 기록한 경우가 있다. 사마천은 자유를 추구하는 도가사상의 비조 노자와 엄격한형법을 통해 사회 질서를 유지하고자 하는 법가의 집대성자 한비를 같은 열전에 수록했다. 일견 어울리지 않는 두 사람의 합전은 문인들의 관심을 일으켰다. 이를 비판한 사람들은 편차 상의 오류로 치부했으며, 옹호한 사람들은 학술, 혹은 사회 역사적인 측면에서 이해하려고 시도했다. 한비가 『 道德經』에 註解를 단 이유는 노자의 말을 이용해서 자신의 논리를강화하기 위해서였다. 사마천은 한비의 전기를 통해 자신의 울분을 토로했다. 이들의 저술은 자신의 필요에 따라 기존의 사상, 혹은 선인의 행적을 정리했다는 공통점을 갖는다. 노자와 한비 같은 철학자들의 일생을 논할 때 사마천의 관심은 그들 사상의 진수를 드러내거나, 가장 신빙성 있는 행적을 찾아 기록하는데 있지 않았다. 중요한 것은 그들의 일생을 통해 사마천 자신의 메시지를 효율적으로 전달하는 것이었다.
Abstract
Sima Qian expressed his intention to write an article that penetrates the principles of ‘heaven and man’ and ‘ancient and modern’ through shiji. It covered all the history that could be collected from Wudi五帝to the present emperor Wudi武帝, and in addition to the person's biography, shu書and biao表were added to organize the knowledge of the time. In some cases, several people were recorded together in the form of hezhuan合傳, and the ‘Laozi Hanfei liezhuan’, which will be examined in this paper, is one of them. Sima Qian included in the same biographies Laozi, the founder of Taoism who pursued freedom, and Han Fei, the founder of Legalism who sought to maintain social order through strict criminal laws. Scholars who held a critical view of this dismissed it as a fallacy of deviation, while those who supported it attempted to understand their union from an academic or socio-historical perspective. Han Fei's annotation of Laozi was intended to strengthen his own logic by using Laozi's words. Meanwhile, Sima Qian tried to console himself through Han Fei's biography. Their writings have in common that they organized existing ideas and the works of predecessors according to their own needs. When discussing the lives of philosophers such as Laozi and Han Fei, Sima Qian's interest was not in revealing the essence of their thought or in finding and recording the most reliable biographies. The most important thing was to effectively convey Sima Qian's message throughout their lives.