성리학의 환경윤리적 가능성 탐구: 격물(格物)을 중심으로
Exploring Neo-Confucian Potential in Environmental Ethics: Focusing on Gewu(格物)
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초록
이 논문은 주희의 격물(格物) 개념을 생태윤리적 관점에서 재해석하여 성리학이 현대 환경문제에 기여할 수 있는 가능성을 탐구한다. 격물의 전통적 의미는 사물의 이치를 밝히고 인간의 도덕적 수양을 완성하는 데 있지만, 본 논문에서는 이를 자연의 내재적 가치를 인정하고 인간과 자연의 조화로운 관계를 형성하는 생태윤리적 기초로 확장하였다. 유기체적 세계관, 천인합일(天人合一), 만물일체(萬物一體)와 같은 유가 철학의 전통적 개념을 바탕으로 격물의 철학적 응용을 논의하며, 특히 환경 보전, 생물 다양성 보호, 생태 교육에서의 실천가능성을 제시한다. 이를 통해 성리학이 현대적 환경 윤리와 조화로운 공존의기반으로 활용될 수 있는 철학적 틀을 제공한다.
Abstract
This article reinterprets Zhu Xi’s concept of Gewu (格物) from an ecological perspective, exploring its potential contributions to addressing modern environmental challenges. While Gewu traditionally focused on investigating the principles of things to achieve moral cultivation, this study expands its scope to recognize the intrinsic value of nature and foster harmonious relationships between humans and the environment. Drawing on Neo-Confucian concepts such as the organic worldview, Tianrenheyi (天人 合一), and Wanwuyiti (萬物一體), the article discusses the philosophical applications of Gewu, particularly its relevance in environmental conservation, biodiversity protection, and ecological education. This approach positions Neo-Confucianism as a philosophical framework for modern environmental ethics and sustainable coexistence