근대 전환기 강우 문인의 중국 곡부 기행
Journeys to Qufu, China by Gangwoo Literati During the late 19th and early 20th centuries
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
19세기 말에서 20세기 초 근대 전환기는 서구 문물 및 외래 종교의 국내 유입으로 인해 한국의 유교는 심각한 위기에 직면하게 된다. 이로 인해 유교 지식인 유교 부흥의 방안을 심각하게 고민하게 된다. 근대 전환기 강우지역 문인인 芝山 安孝鎭(1855-1943)과 眞庵 李炳憲(1870-1940)도 유교 부흥의 방안을 모색하기 위해 중국 곡부를 기행하고 각각 『華行日記』와 『中華遊記』를 남겼다. 이 두 작품은 근대 전환기 강우지역 지식인이 개인 자격으로 중국 곡부를 방문하고 남긴 매우 희귀한 기행 기록이기 때문이다. 본고에서는 위 두 곡부 기행문을 분석하여, 당시 한국 유교의 위기 상황 속에서 조선과 중국 곡부를 왕래하며 유교 부흥과 孔敎運動을 추진하려 했던 지식인들의 노력을 조명하고자 한다. 안효진과 이병헌은 중국 곡부 기행의 배경은 유교복원과 공교운동이었다. 그러나 이들의 열정적인 노력에도 불구하고 당시 영남 보수 유학자들의 반발로 인해 유교부흥과 공교운동은 좌절되고 말았다. 그러나 이들의 노력은 이후 죽농 안순환(1871-1942)과 심상석(1909-1986)과 같은 후대 지식인들에게 계승 발전되었는데, 안순환은 일제강점기 유교의 정신적 지주 역할을 하며 유교 전통을 수호했으며, 심상석은 공교운동을 현대적으로 재해석하여 유교의 대중화를 위해 노력하였다. 이로 인해 오늘날 유교의 명맥을 잇는데 큰 기여를 하게 된다.
Abstract
During the late 19th and early 20th centuries, a period of great transition, the traditional Confucian order in Korea faced a serious crisis due to the influx of Western culture and social changes. This paper analyzes the travel records of Qufu found in Jisan An Hyo-jin's (1855-1943) 『Hwaheng Ilgi(華行日記)』 and Jinam Lee Byeong-heon's (1870-1940)『Junghwa Yugi(中華遊記』, both literati from the Gang-u region during the modern transitional period. The study aims to shed light on the efforts of intellectuals who sought to revive Confucianism and promote the Confucian Movement(Konggyo undong) amid the crisis. These two works are the first records of personal travel to Qufu, China, by intellectuals from the Gang-u region during this era. Although the pioneering Confucian Movement initiated by An Hyo-jin and Lee Byeong-heon to restore Confucianism was thwarted by the opposition of conservative scholars from the Yeongnam region, their efforts were not in vain. Their work was later inherited and developed by subsequent intellectuals such as Jungnong An Sun-hwan(1871-1942) and Sim Sang-seok(1909-1986). An Sun-hwan served as a spiritual pillar of Confucianism during the Japanese colonial period, safeguarding its traditions. Sim Sang-seok, in turn, reinterpreted the Confucian Movement in a modern context, striving to popularize Confucianism.