근대전환기 강우 지역 한주학파의 강회 연구
A Study of East of the River Region’s Hanju School’s Reading Sessionduring the Transition to Modernity
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초록
본 논문은 근대전환기 강우 지역 한주학파의 강회 연구를 한주 이진상의 학문 연원과 학술 성과를 바탕으로 살펴본 것이다. 이진상의 학설은 당시 학계의 파란을 일으켰다. 그 핵심을 차지하는 것이 바로 ‘心卽理說’이다. 그런데 ‘심즉리설’은 양명학의 그것과 동일한 표현이었기 때문에 문제의 심각성은 더욱 커지고 말았다. 조선성리학에서 양명학은 퇴계 이황 이후 이단으로 판정되었기 때문이다. 근대전환기 강우 지역은 독특한 양상을 보인 곳이라고 할 수 있다. 학문적 연원이 서로 다른 다양한 학파의 지식인들이 공존하고 있었고, 또 그들 상호 각자의 학설에 대한 논변과 비판, 그리고 상호 이해가 동시에 진행되었기 때문이다. 강우 지역 강회를 살펴보는 이유가 여기에 있다. 이진상은 학문적 초기 숙부이자 강회를 이끌었던 응와 이원조를 따라 강회에 참석하였다. 이곳에서 그는 숙부를 모시면서 강록을 기록하는 활동을 하였다. 이원조가 考終한 이후 이제 이진상이 강장의 역할을 하게 되었다. 이진상이 강장으로 있으면서 진행한 일 가운데 가장 중요한 것이 바로 산천재강회와 선석사강회이다. 산천재강회에서는 학파적 결속과 학문적 일체성 도모를 위한 활동이 이루어졌고, 선석사강회에서는 이진상 학설의 공유와 논변을 통한 타 학파와의 연대를 위한 활동이 이루어졌다고 할 수 있다. 이진상 사후 후산 허유를 비롯한 주문팔현의 강회 역시 이진상의 그것을 유지하는 한편, 더욱더 다양한 의제들이 논의되었다. 그 가운데 특징적인 것은 강회가 향약·약회라는 형식과 함께 진행되었다는 것이다. 또한 이진상 사후 한주학파의 강회는 한주학의 계승과 유지 및 시대적 변화에 따른 시국 논의, 그리고 새로운 문물과 교육 등에 대한 문제 등을 다루게 되었다. 한주학파는 물론, 정재학파·노사학파·성재학파가 함께 활동한 강우 지역은 상호 상대 학파의 학설을 이해하는 한편, 의병활동과 독립운동 등으로 무너져가는 조선을 위해 다방면에서 뜻을 함께 했다는 점에서 학문적이고 정치적인 역할을 담당했던 곳이라고 할 수 있다.
Abstract
This paper examines East of the River Region’s reading session during the transition to modernity, drawing on Yi Jin-sang’s academic background and achievements. Yi Jin-sang’s theories sparked a stir in the academic community at the time. At its core was the “mind equals principle”. However, the fact that “mind equals principle” was identical to the doctrines of Wang Yang-ming’s formulation further exacerbated the issue. This was because, in Joseon Neo-Confucianism, the doctrines of Wang Yang-ming was deemed heretical after Yi Hwang. East of the River Region during the transition to modernity exhibited a unique dynamic. Intellectuals from diverse schools of thought, with differing academic backgrounds, coexisted, and their respective theories simultaneously engaged in debate, critique, and mutual understanding. This is the rationale for examining the East of the River Region’s reading session. Early in his academic career, Yi Jin-sang attended reading session with his uncle, Yi Won-jo, who led the reading session. He also assisted his uncle and recorded records of the reading session. After Yi Won-jo’s death, Yi Jin-sang assumed the role of the chief of reading session. The most significant events of his tenure were the Sancheonjae reading session and the Seonseoksa reading session. The Sancheonjae reading session promoted academic unity and the understanding and coordination of differing theories, while the Seonseoksa reading session promoted academic homogeneity and exchanges with scholars from East of the River Region. After Yi Jin-sang’s death, the reading session of his students, including Heo Yu, maintained Yi Jin-sang’s legacy while also discussing a wider range of topics. A notable feature of these gatherings was that they were held in conjunction with the village agreement and village community. The East of the River Region, where the Hanju School, Jeongjae School, Nosa School, and Seongjae School all worked together, understood each other’s theories and shared a common purpose for the crumbling Joseon Dynasty through volunteer army activities and the independence movement. This made it a place of both academic and political significance.