근대 전환기 江右 문인의 講會 현황과 특징: 문천각 DB를 중심으로
Ganghoe (講會) in the Gangwoo Region during Korea’s Modern Transition: An Analysis Based on the Muncheongak DB
5
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 경상국립대학교 문천각 남명학고문헌시스템에 수록된 자료를 바탕으로, 근대 전환기 강우 지역 유학자들이 남긴 講會 기록의 현황과 특징을 체계적으로 분석한다. 강회는 단순한 지식 전달이 아니라 철학적 입장과 실천적 태도를 검증하고 교류하는 비판적 장으로 기능했으며, 당시 유학의 생명력을 재맥락화하는 지적 실천의 장이었다. 문천각 DB에 등재된 107편의 강회 자료를 형식별, 학파별, 지역별로 분류한 결과, 문답 형식이 가장 많았고 한주학파 및 노사학파의 비중이 컸으며, 산청·진주·합천 지역에 자료가 집중되어 있었다. 특히 강회는 사상적 중심 논쟁인 리기론, 심성·수양론, 예학 등의 주제를 다루며 다양한 학파 간 교류와 사유의 진전을 이끌어냈다. 이 논문은 강회 자료를 총체적으로 조망함으로써 근대 유학의 지식 생산 구조, 사상 전개 양상, 지역적 기반을 실증적으로 규명하고자 하며, 이를 통해 기존의 인물·학파 중심의 연구를 보완하는 기초 자료로서의 의의를 지닌다.
Abstract
This article examines the status and characteristics of Confucian lecture records (kanghoe, 講會) in the Gangwoo region during Korea’s modern transitional period, focusing on the data archived in the Nammyunghak Archive System (Muncheongak DB) of Gyeongsang National University. These lectures functioned not merely as platforms for transmitting knowledge but as critical spaces for philosophical debate and ethical practice, thereby revitalizing Confucian intellectual life during times of social transformation. A total of 107 records were categorized by type, Confucian school, and region. The analysis reveals that question-and-answer texts were most prevalent, with the Nosa School (蘆沙學派) dominating both quantitatively and qualitatively. Major geographical concentrations included Sancheong, Jinju, and Hapcheon. The records dealt extensively with metaphysical theories (li-qi theory), moral cultivation, and ritual learning, reflecting both intra- and inter-school intellectual interactions. By offering a comprehensive overview of lecture data, this article provides a foundational resource for reinterpreting the structure of knowledge production, development of Confucian thought, and regional scholarly dynamics in Korea’s modern era.