‘해식문학’, 류샤오리의 만주국 문학 비평에 대한 비판적 독해
Critical Reading of Liu Xiaoli’s Manchukuo Literature Criticism through the Concept of ‘Lyo-Colonial Literature’
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초록
본 논문은 만주국 문학에 대한 류샤오리의 주요 개념과 비평적 시각을 살펴보았다. 류샤오리는 ‘(위)만주국 문학’이라는 명칭을 사용하면서 친일문학을 포함한 만주국 작가와 작품을 전면적으로 정리, 분류하고 있다. 이 과정에서 류샤오리는 만주국 문학을 유형화하는 개념을 제시하는데, 이러한 개념들은 ‘협력’과 ‘저항’이라는 만주국 문학에 대한 기존 문학사의 담론 구도를 비판하면서 만주국 문학을 중국 현대문학사 내부에서 재구성하는 데 그 목적을 두고 있다. 류샤오리는 자신의 문학 개념으로 그동안 연구대상에서 배제된 작품과 자료에 대한 문학사적 의의를 부여하고, 그들의 문학을 ‘해식문학’이라는 개념으로 재해석한다. 그러나 만주국 문학의 유형화 개념을 설명하는 과정에서 류샤오리는 만주국 문학이 지닌 저항적 의미를 과도하게 부여하면서 그 개념의 논리적 한계를 드러낸다. 만주국 문학의 저항적 의미가 우선적으로 고려될 때, ‘해식문학’은 식민지 현실의 양가성을 읽어내는 방법론이 아니라 다시 편협한 민족주의 시각에 종속되는 성격으로 제한될 수 있다. 나아가 류샤오리는 두아라의 만주국 문학 논의가 지나치게 관념적이고 낭만적이라고 지적하면서, 두아라가 서구의 탈식민 이론을 토대로 만주국 문학의 식민성을 해석하면서 식민지 경험의 구체성을 간과하고 있다고 비판한다. 예를 들어 산딩의 『녹색의 골짜기』 분석에서 두아라가 ‘녹림의 순수성’을 근거로 만주국 향토를 해석하는 시각은 그 공간을 균질적인 이상화된 상상의 공동체로 설정하게 된다고 비판한다. 류샤오리는 이 작품의 향토성 논의에서 토지를 매개로 하는 다양한 주체 사이에 길항관계를 강조한다. 류샤오리의 향토성 분석은 제국과 식민, 전근대와 근대, 국가와 지방, 도시와 산림의 가치가 충돌하고 경합하는 경계성을 지닌 만주국의 로컬리티를 제시하고 있다는 점에서 ‘해식문학’의 가능성을 보여준다. 민족을 고정된 단위로 하는 민족문학의 시각이 아니라, 일본 제국주의에 의한 민족적 차원의 억압을 받으면서도 그 내부에 다양한 정도의 예속을 내포하는 주체들의 경계성을 포착할 때, 류샤오리의 ‘해식문학’은 만주국 문학에 대한 다층적인 해석의 가능성을 갖게 될 것이다.
Abstract
This paper discusses Liu Xiaoli’s analysis of Manchukuo literature, categorizing works and authors as “Literature of Puppet Manchukuo” and introducing the ideas of “collaboration” and “resistance.” Liu Xiaoli aims to reconstruct Manchukuo literature within the context of Chinese modern literary history by assigning literary significance to previously excluded works as “Lyo-Colonial Literature.” However, his excessive emphasis on resistance as the primary meaning of Manchukuo literature can limit his concepts to narrow nationalism rather than revealing the ambivalence of colonial reality. On the other hand, Liu Xiaoli critiques the overly conceptual nature of Duara’s discussion of Manchukuo literature and highlights the problem with approaching it through the framework of Western decolonial theory. For instance, Liu Xiaoli points out that Duara’s interpretation of Manchukuo’s regional characteristics based on the “Authenticity of the forest” in Shanding’s “Green Valley” analysis results in an idealized, homogeneous imagining of the space. In contrast, Liu Xiaoli emphasizes the complex relationships between various agents mediated by land ownership in the discussion of regional characteristics in this work. Such analysis highlights the potential of “Lyo-Colonial Literature” by demonstrating the possibility of presenting the locality of Manchukuo, where imperial and colonial forces collided and competed, as opposed to viewing it through a Chinese-centric national literature framework that fixes the nation or ethnicity as a rigid unit. Therefore, to study Manchukuo literature, it is necessary to approach it from a regional perspective that reflects its unique historical characteristics, rather than a Chinese-centric perspective that fixates on the nation or ethnicity as a static unit.
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