『玆山魚譜』의 해양생태인문학적 가치와 융합연구 제언
A Study on Marine Eco-humanistic Value and Convergence Research of 『JasanEobo』
0
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 정약전(1758~1816)의 『자산어보』(『玆山魚譜』)를 해양생태인문학적 관점에서 현대적 가치를 재인식하고, 나아가 학제간 해양생태문화콘텐츠 융합연구의 방향을 제언한 논문이다. 흑산도는 정약전의 『자산어보』가 집필된 공간으로, 해양문화콘텐츠의 문화원형을 가진 곳이다. 『자산어보』는 정약전의 삶과 학문적 철학이 담겨있고 생물학, 인문학, 민속학, 음식학 등 다양한 학문의 영역을 내포 있어, 해양생태인문학적 도서로서 의미와 가치를 지닌다. 따라서 『자산어보』의 문화원형 가치를 살려 ‘인문학, 예술학, 공학’등 융복합의 연구결과를 현실화, 실현화, 실용화할 수 있을 것이다. 이를 위해 자산어보에 나오는 물고기의 속성 및 특징을 파악하여 캐릭터 하고, 그것을 토대로 다양한 콘텐츠를 개발하는 것이다. 예를 들어 스토리텔링과 콘텐츠의 시각화 및 에셋(Asset)연구, VR(가상현실, Virtual Reality) 해양생태지도 구현기술 연구의 융합이 그 지점이다. 이는 섬을 물리적으로 개발하는 것보다 그 섬이 가진 문화원형의 자원을 활용하는 것이 섬과 바다를 보존하고, 더불어 해양생태계와 인간이 공존하는 방향이다. 본 논문은 자산어보의 가치를 현대적으로 재인식하고, 단선적인 기존의 연구를 넘어서 융복합적인 연구의 가능성을 폭넓게 시사하였다는 점에 의의가 있다.
Abstract
This is a paper to reconsider the modern values from marine eco-humanistic viewpoints on Jeong Yak-jeon's 『Jasan-eobo』, book on the fish species of Heuksan Island, and furthermore proposes the direction of interdisciplinary research on marine eco-cultural contents convergence. Heuksando(island) is a place where Jeong Yak-jeon's『Jasan-eobo』was written, and it has a cultural prototype of marine cultural content.『Jasan-eobo』has meaning and values as a book of marine eco-humanities because it contains Jeong Yak-jeon's life and academic philosophy, and covers various fields such as biology, humanities, folklore and food science. Therefore, if we take advantage of the cultural prototype value of 『Jasan-eobo』, the research results of convergence of humanities, art studies, engineering and so on, could be realized and put into practice. For this purpose, it is to characterize the attributes and characteristics of fish appearing on『Jasan-eobo』, and to develop various contents based on them. For example, the convergence of storytelling and content visualization, asset research, VR(virtual reality) and marine ecological mapping technology research are the point. Utilizing the island's cultural prototype resources rather than physically developing the island is more about preserving the island and the sea. In addition, it is the direction in which humans coexist with the marine ecosystem. This paper is meaningful in that it recognized the value of『Jasan-eobo』in a modern way, and has extensively suggested the possibility of convergence research beyond the one-sided existing research.
참고문헌 (25)
- 정약전, "자산어보" (1977), 지식산업사
- 김경남, "한국구전설화집 22: 한권으로 엮은 우리 물고기 이야기" (2014), 민속원
- 김대식, "자산어보 考", 수선논집, 6 (1981)
- 김상남, "자산어보 어종 BD 분류 방안 연구", 한국멀티미디어학회, 학술대회 자료집 (2018)
- 김성수, "조선 과학사의 한자용어 바로 읽기: 성수", 성숙 논란에서 자산어보, 역사비평, pp.2006, (76)[DOI]
- 김언종, "『玆山魚譜』 名稱攷", 漢文敎育論集, 21 (2003), 한국한문교육학회
- 남송우, "해양인문학의 모색과 해양문화콘텐츠의 방향", 해안과 해양, 6(2) (2013), 한국해안, 해양공학회지
- 남진숙, "한국 해양생태시에 나타난 고래의 표상과 그 상징성", 문학과환경, 11(2), pp.51~80 (2012), 문학과환경학회[DOI]
- 로버트 매킨토시, "생태학의 배경-개념과 이론" (1999), 아르케
- 서울대 교육연구소, "교육학용어사전" (2011), 하우동설
- "『도서문화』", 2014, 249~266, pp.도서문화연구원, 10.22917[DOI]
- 이영숙, "자산어보를 토대로 한 해양캐릭터개발을 위한 원형 연구", 멀티미디어학회논문지, 21(3), pp.432~440 (2018), 한국멀티미디어학회[DOI]
- 이준곤, "흑산도전승설화로 본 면암 최익현과 손암 정약전의 유배생활", 도서문화, 11 (2003)
- 임형택, "丁若鏞의 康津 流配時의 교육활동과 그 성과", 韓國漢文學硏究, 21 (1998)
- 주영하, "음식인문학" (2011), Humanist
- 정두희, "천주교 신앙과 유배의 삶, 다산의 형 정약전", 역사비평, 11 (1990)
- 정명현, "정약전(1758~1816)의 『자산어보』에 담긴 해양 박물학의 성격", 석사, 과학사및과학철학, pp.2002
- 조숙정, "정약전의 흑산도 유배기와 『자산어보』에 대한 재검토 －세 가지 논쟁점을 중심으로－", 『도서문화』, (49), pp.41~72 (2017), 도서문화연구원[DOI]
- 최계원, "흑산도의 산업기술", 도서문화, 6 (1988)
- 최성환, "정약전의 흑산도 유배생활과 저술활동", 지역과 역사, (36), pp.207~245 (2015), 부경역사연구소
- 최원오, "구비전승의 현재와 미래", 한국문화인류학, 41(2), pp.187~224 (2008), 한국문화인류학회
- 한미경, "조선시대 물고기관계문헌에 대한 연구", 서지학연구, (44), pp.237~269 (2009), 한국서지학회[DOI]
- 허태용, "丁若銓의 玆山魚譜 연구", 한국인물사연구, 4 (2005)
- 홍순탁, "자산어보와 흑산도 방언", 호남문화연구, 1 (1963)