뵈르 문학과 뵈르성 -『아르시 아메드 규방에서의 차』,『샤바의 아이』,『조르제트!』를 중심으로 -
Littérature beur et beurité - Le thé au harem d’Archi Amed, Le gone du Chaâba, Georgette ! -
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초록
Dans les années quatre-vingts, on voit apparaître la littérature beur qui représente le mouvement culturel de la deuxième génération des immigrés maghrébins en France. L’article a pour l’objectif d’élucider la beurité des romans beurs en comparant trois oeuvres principales du début de la liitérature beur : Le thé au harem d’Archi Ahmed de Mehdi Charéf, Le gone du Chaâba d’Azouz Begag et Georgettes ! de Farida Belghoul. Le thé au harem d’Archi Ahmed approche les difficultés des Beurs dans la perspective globale de la société française à travers des adolescents de la banlieue parisienne. En ce qui concerne Le gone du Chaâba, Azouz Begag montre que l’éducation scolaire permet aux jeunes issus de l’immigration de bien s’intégrer au système français. En revanche, quant à Georgettes !, Farida Belghoul considère l’apprentissage de l’écriture comme la mort de l’héritage de son père en mettant en scène une petite fille de sept ans artelée entre l’institutrice et le père. La lecture comparative des romans beurs nous amène à découvrir différents points de vue sur les notions comme culture, insertion, nation, communauté, etc. Au-delà de l’affirmation identitaire, la beurité de la liitérature des écrivains franco-maghrébins consiste à chercher ‘la troisième voix/voie’ qui dépasserait un système bipolaire du discours traditionnel sur l’intégration des immigrés.
Abstract
Dans les années quatre-vingts, on voit apparaître la littérature beur qui représente le mouvement culturel de la deuxième génération des immigrés maghrébins en France. L’article a pour l’objectif d’élucider la beurité des romans beurs en comparant trois oeuvres principales du début de la liitérature beur : Le thé au harem d’Archi Ahmed de Mehdi Charéf, Le gone du Chaâba d’Azouz Begag et Georgettes ! de Farida Belghoul. Le thé au harem d’Archi Ahmed approche les difficultés des Beurs dans la perspective globale de la société française à travers des adolescents de la banlieue parisienne. En ce qui concerne Le gone du Chaâba, Azouz Begag montre que l’éducation scolaire permet aux jeunes issus de l’immigration de bien s’intégrer au système français. En revanche, quant à Georgettes !, Farida Belghoul considère l’apprentissage de l’écriture comme la mort de l’héritage de son père en mettant en scène une petite fille de sept ans artelée entre l’institutrice et le père. La lecture comparative des romans beurs nous amène à découvrir différents points de vue sur les notions comme culture, insertion, nation, communauté, etc. Au-delà de l’affirmation identitaire, la beurité de la liitérature des écrivains franco-maghrébins consiste à chercher ‘la troisième voix/voie’ qui dépasserait un système bipolaire du discours traditionnel sur l’intégration des immigrés.
참고문헌 (19)
- Azouz Begag, "Le gone du Chaâba, points" (1986), points, Seuil
- Farida Belghoul, "Georgette !" (1986), Bernard Barrault
- Mehdi Charef, "Le thé au harem d’Archi Ahmed" (1983), folio, Mercure de France
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- Charles Bonn, "L'exil et la quête d'identité, Fausses portes pour une approche des littératures de l'immigration ?, In Cultures transnationales de France, Des Beurs aux... ?" (2001), L'Harmattan
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