문자와 권력 그리고 통합 : 아주즈 베가그Azouz Begag의 작품을 중심으로
L’écriture, le pouvoir et l’intégration : autour des oeuvres d’Azouz Begag
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초록
Azouz Begag est l’un des romanciers représentatifs de la littérature ‘beur’. Il était aussi chercheur en sociologie au CNRS et il a été ministre délégué à la Promotion de l’égalité des chances de 2005 à 2007. En somme il représente non seulement la figure idéale du ‘beur’ mais aussi le symbole de l’intégration. Contrairement aux protagonistes marginaux de la société des autres romans beurs, Begag décrit les protagonistes qui ont vaincu les difficultés et qui a réussi. En analysant ses romans comme Le Gone du Chaâba (1986), Béni ou le Paradis privé(1989), Les voleurs d’écritures(2002), La leçon de francisse(2007), nous comprenons qu’il prône explicitemment le système scolaire républicain. Dans Le Gone du Chaâba, le père d’Azouz est analphabète comme presque tous les immigrés de la première génération. Mais il veut que ses enfants ne deviennent pas un pauvre travailleur comme lui. Pour cela il faut d’abord maîtriser la langue et l’écriture française. Il s’agit de s’approprier la langue et l’écriture française pour la mettre à son service. C’est quelque chose comme une revanche sur la société. Malgré le temps qui passe, la situation des jeunes issus de l’immigration n’a pas beaucoup changé. N’étant pas complètement intégrés à la société française, ils restent toujours en marge de la société. Avec tout cela, Azouz Begag insiste auprès de la jeune génération sur le fait qu’on peut réussir comme lui. Par son exemple, Azouz Begag veut donner l’espoir de réusssir et de sortir de la banlieue. Et la première étape d’intégré à la société est la maîtrise de l’écriture française. Sinon, on restera isolée de la société, prisonnier de son milieu.
Abstract
Azouz Begag est l’un des romanciers représentatifs de la littérature ‘beur’. Il était aussi chercheur en sociologie au CNRS et il a été ministre délégué à la Promotion de l’égalité des chances de 2005 à 2007. En somme il représente non seulement la figure idéale du ‘beur’ mais aussi le symbole de l’intégration. Contrairement aux protagonistes marginaux de la société des autres romans beurs, Begag décrit les protagonistes qui ont vaincu les difficultés et qui a réussi. En analysant ses romans comme Le Gone du Chaâba (1986), Béni ou le Paradis privé(1989), Les voleurs d’écritures(2002), La leçon de francisse(2007), nous comprenons qu’il prône explicitemment le système scolaire républicain. Dans Le Gone du Chaâba, le père d’Azouz est analphabète comme presque tous les immigrés de la première génération. Mais il veut que ses enfants ne deviennent pas un pauvre travailleur comme lui. Pour cela il faut d’abord maîtriser la langue et l’écriture française. Il s’agit de s’approprier la langue et l’écriture française pour la mettre à son service. C’est quelque chose comme une revanche sur la société. Malgré le temps qui passe, la situation des jeunes issus de l’immigration n’a pas beaucoup changé. N’étant pas complètement intégrés à la société française, ils restent toujours en marge de la société. Avec tout cela, Azouz Begag insiste auprès de la jeune génération sur le fait qu’on peut réussir comme lui. Par son exemple, Azouz Begag veut donner l’espoir de réusssir et de sortir de la banlieue. Et la première étape d’intégré à la société est la maîtrise de l’écriture française. Sinon, on restera isolée de la société, prisonnier de son milieu.
참고문헌 (39)
- BEGAG Azouz, "Le Gone du Chaâba" (1986), Seuil
- BEGAG Azouz, "Béni ou le Paradis privé" (1989), Seuil
- BEGAG Azouz, "Les Chiens aussi" (1996), Seuil
- BEGAG Azouz, "Les voleurs d’écritures" (2002), Seuil
- BEGAG Azouz, "Le Passport" (2006), Seuil
- BEGAG Azouz, "Un train pour chez nous" (2006), Magnard
- BEGAG Azouz, "La leçon de francisse" (2007), Gallimard Jeunesse
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- BEGAG Azouz, "Salam Ouessant" (2012), Magnard
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- "Nouvelles approches des textes littéraires maghrébins ou migrants, Itinéraires et contacts de cultures" (1999), L’Harmattan