1930년대 후반기 장편소설에 나타난 두 가지 미학적 양상
Two aesthetic Features in the long-length Novels at the third quarter of 1930's
0
조회
0
다운로드
13
인용
0
참고문헌
키워드
초록
1930년대 후반기는 점진적인 파시즘의 대두와 언론 통제의 강화 속에서 장편소설의 새로운 방향이 모색되던 시기였다. 일제 식민지 말기에 들어서면 역사의 발전에 대한 낙관적 전망이 사라지고 현재의 삶을 통해 다양하게 현상되는 욕망과 기호의 감각적 수용에 집중하게 되는 분위기가 형성된다. 이러한 분위기는 1930년대 말 대중소설 출판의 전성기와 더불어 전개되었다. 이 시기 장편소설은 신문, 잡지 등 대중매체의 확산 및 출판문화의 부흥과 더불어 대량 소비되기 시작한다. 또한 이 시기는 대중 영화, 잡지, 소설, 라디오 드라마 등을 통해 새롭고 화려한 시각주의와 쾌락주의가 대중에게 개방된 최초의 시기이자 동시에 새로움 자체가 일종의 권태로 전락되는 최초의 시기였다. 1930년대 후반기에 인간의 욕망과 도시적 삶을 형상화한 장편소설은 ‘권태에 대한 사회학적 대응’으로 나타났다. 1930년대 후반의 김남천과 이효석의 장편소설은 제2의 자연인 기술과 예술의 세계를 형상화했다. 이들은 이데올로기적 전망이 차단된 일제 말기에 가능할 수 있었던 감각과 미학과 윤리의 실천을 보여주었다. 김남천의 경우, ‘최소한도의 선이라도 안하는 것보다는 낫다’는 미니멀한 윤리에 머문 채 패션과 유행과 육체가 다양하게 현상되는 다원적 삶의 모습에 천착했다. 기술자와 직업여성에 대한 관심은 가변적이고 가상적인 가치의 중압에서 벗어나고자 했던 김남천의 노고를 간접적으로 시사한다. 이효석은 전례 없는 과감함, 죄책감 없음의 세계를 사치스럽고 분방하게 드러냈다. 이효석의 경우 표면적으로는 기성 윤리의 손을 들어주는 것 같으면서도, 실상은 일반인의 윤리를 위반하는 미학과 욕망을 승인하고 있다. 김남천이 바라보는 대중적인 기호는 늘 가변적인 세계 속에 있었다. 김남천은 객관성의 세계에 천착했으며, 이러한 세계에 다가가기 위해 기술과 패션에 관심을 두었다. 그에게 세계란 다원적 가치들이 불화하는 혼돈과 모순의 공간이었다. 따라서 주관적 가상의 체계인 미학과 정치가 작가에게 환멸로 다가설 때, 그는 중립적이고 찰나적인 것들에 관심을 기울이게 된다. 그리고 이러한 것들은 그에게 있어서 종착점이 아니라 단선적인 시간 속에 있는 한 ‘계기’의 차원이었다. 반면 이효석은 보다 본질적이고 원초적인 세계의 형상화에 몰두했다. 이효석은 예술과 아름다움의 세계에 천착했으며, 이러한 세계에 다가가기 위해 ‘예술과 성’의 세계를 계발했다. 그에게 세계란 미학적으로 구성된 조화롭고 이상적인 일원론적 세계였다. 예술과 아름다움의 세계란 이효석에게 있어서 목적이자 종착점이었다. 원초적 예술적 세계에 대한 낙관이든, 비관주의를 바탕으로 한 중도주의든 간에 이효석과 김남천의 세계관의 지반에는 현재에 대한 도저한 비관주의가 깔려 있었다. 그들은 식민지 조선의 현재를 문화적으로 불모적인 척박한 곳으로 보았으며, 조선의 미래 역시 불투명하고 불안한 감각으로 바라보았다.
Abstract
At the last period of the Japanese Imperialism, the positive historical view gradually disappeared and the present desires and tastes became more important. This period was also peak of the mass publication culture. Full-length novel fit for this popular atmosphere. For the first time new opticism and epicureanism were open to the public through movies, magazines, novels, radio dramas etc. And the newness itself and novelty began to be devaluated. At the third quarter of the 1930s, the long-length novel appeared as the countermove for the lassitude and tiredness. At this period Kim Nam-Cheun and Lee Hyo-Seuk wrote about the world of technology and art in their novel. Because the ideological and historical view was blocked, they had to concentrate on sense, aesthetics and new moral experiments. Kim Nam-Cheun, the materialist and communist, gradually scrutinized on the one hand the technology and engineering on the other hand fashion and style. His concern of the technicians and working women was practice against variable and ghostly world of value. Lee Hyo-Seuk imaged the excess, luxury and absence of the guilty unprecedentedly. He had a concern about European art general and sexuality. He was on the artist's and beauty connoisseur's side. Kim Nam-Cheun had an interest in the objectivity and phenonenon. He thought that public tastes were in the changeable world. The world was space of chaos for him, so he trusted momentary and neutral presences for example fashion and technology. On the other hand Lee Hyo-Seuk had an interest in primitive and essential desire. He thought the world that was constructed aesthetically and harmonically. So as to get to it, he developed the art and sexuality. Wether for the pessimism of the chaotic world or for the optimism of the primitively artistic world, they felt the colonial Chosun as the territory of barrenness. The future of the colonial Chosun was obscure and insecure for them.
참고문헌 (4)
- "이효석전집 17^" (2003), 창미사
- "맥-김남천 단편선" (2005), 문학과지성사
- "김남천 전집 ⅠⅡ" (2000), 박이정
- "세기의 화문" (1938)