書藝에 나타난 人品論에 관한 연구
A Study on the Theory of Personality in Oriental Calligraphy
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초록
중국예술은 기본적으로 ‘마음을 표현하는’ 예술이란 관점이 있는데, 서예가 그런 점을 가장 잘 반영한다. 그리고 이런 점은 자기 도야의 기술로서의 예술이란 점과 매우 밀접한 관련이 있다. 이런 점을 본고에서는 구체적으로 書如其人에서 출발한 인품결정론, 心畵·心學으로서의 예술 및 心相說에 근간한 心正의 예술, 象德의 예술, 大用[載道] 차원의 예술 추구 경향 등을 통해 살펴보았다. 宋代 성리학이 발흥함과 더불어 서예는 개인의 자유 의지와 개성을 중시해야 한다는 尙意的인 書藝 潮流가 발생한다. 이런 상의 서풍은 서예작품을 서예가의 인품, 학덕과 함께 평가하는 것으로 나타났다. 이런 점에서 가장 추앙받는 작가는 안진경이었다. 하지만 중국서예사를 보면 인품결정론에서 출발하여 작가의 인품과 행실이 문제가 될 경우에는 작품 자체가 뛰어나더라도 제대로 평가를 받지 못하였다. 예를 들면 蔡京과 趙孟頫가 그 예다. 이렇게 작가를 기교 아닌 인품으로 판단하는 인품론에는 ‘誠中形外’ 이론이 담겨 있다. 인품론은 작가의 心正을 강조하는데, 그 밑바탕에는 유가가 지향하는 中和적 심미관이 깔려 있다. 아울러 예술을 순수 예술론적 차원에서 접근하는 것이 아니라 그 예술이 대 사회적으로 어떤 영향력을 끼치는가 하는 점을 강조하였다. 이런 점에서 ‘예술의 功效性’ 측면을 강조하는데, 유가는 특히 ‘大用[載道]’으로서의 예술을 강조하였다. 이런 인품론은 소식이 “옛사람이 서예를 논함에 그 生平도 함께 논하였다. 진실로 그 사람이 그릇되었다면 비록 글씨를 잘 썼다고 하더라도 귀하지 않다”라는 말과 매우 밀접한 관련이 있고, 이런 사유는 예술에서의 인품결정론으로 귀결되었다. 이처럼 心相의 예술, 心正의 예술, 象德의 차원에서 제기된 인품결정론은 ‘자기 도야의 기술로서의 예술’과 매우 밀접한 관련이 있기도 하다.
Abstract
Chinese art basically has a viewpoint of 'expressing the mind', which best reflects the calligrapher. And this is very closely related to the art of self-crafting. In this respect, 'the writing began from the viewpoint of expressing the personality. This was specifically explained by the reason that the personality determines the work, the art that expresses the right state of mind, the art that symbolizes virtue, and the art that helps society. In addition to the emergence of calligraphy in Song dynasty, the calligraphy of calligraphy has caused the calligraphy to emphasize individual will and individuality. Such a western style shows that the calligraphy works are evaluated along with the personality of the calligrapher and the academy. The most revered artist in this regard was An Jin-kyung. However, when we look at the Chinese calligrapher, if the personality and conduct of the artist become a problem starting from the determinism of personality, even if the work itself is excellent, it was not properly evaluated. The theory of the person who judges the writer as a personality rather than artifice is the theory that 'if the heart is full of sincerity, that energy will appear outside.' It also emphasized the influence of the arts on the social and not the pure artistic approach. In this regard, the Confucian School emphasizes the art of embracing truth, especially in terms of social effects of art. The theory of personality emphasizes the right mind through the cultivation of the artist, and on the basis of this is a sense of aesthetics pursued positively in Confucianism. This kind of theory of personality discusses calligraphy, "the life of a human being has been discussed together, and if the person is wrong, even if he wrote well, it is not very valuable" It has resulted in the determinism of personality in art.
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