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선비들의 예술세계에 관한 연구

A Study on the Spirit of Art of literati and officialdom

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주제분류유교학

초록

동양예술은 道 혹은 천지자연의 造化를 스승으로 하되 그것을 마음에 먼저 담고 그것을 다시 技巧를 통해 드러내고자 한다. 이런 점에서 동양예술은 예술가의 心을 표현하는 예술이 될 수 밖에 없다. 그리고 書如其人, 畵如其人, 詩如其人, 文如其人을 말하는 것은 시 서 화가 모두 작가의 심성을 표현한다는 점에 초점을 맞추어 말한 것이다. 흔히 시 서 화 이 세가지를 모두 잘하는 것을 일컬어 三絶이라고 말하는데, 역사적으로 서화로 이름은 날린 작가들은 기본적으로 선비이며 학자이자 문장가였다. 흔히 일반적으로 이들을 文人畵家라 부르기도 한다. 이처럼 서와 화는 물론 시와 문장에 뛰어난 문인사대부들이 공통적으로 추구하는 것이 있다. 詩 書 畵 一體사상에 바탕하고 있는 이들은 특히 서의 경우를 통하여 말해보면, 서는 단순히 기교적인 측면에서 얼마나 비슷하게 그엇는가 하는 形似적 측면을 따지는 것이 아니라 心性을 담아내는 마음의 예술(心畵)이어야 하며, 俗氣가 제거된 우아한 선비의 기운(=士氣)를 드러내야 하며, 淡白한 맛을 담아내야 하며, '붓보다 마음이 먼저 있어야 하며(=意在筆先. 또는 意在筆前)', '서는 그 사람의 人品과 才質, 學識 등 작가의 모든 것을 담아내고 있다(=書如其人)'는 것 등을 말하고 있다. 그리고 중국예술에서는 書畵同源論을 말하는 경우가 많은데, 書에 대한 이같은 학설은 畵에도 별다른 차이점이 없이 거의 그대로 적용된다. 그리고 작가의 사상과 감정이 담겨 있는 작품을 보다 심도있게 감상하려면 그 작품을 통하여 예술가가 담고자 하는 심성의 세계, 말하고자 하는 사유에 대한 이해가 선행되어야 한다.

Abstract

This paper aims to investigate the same source of literati and officialdom's spirit of art. Spirit element of chinese painting and calligraphy come from same source, scholar‘s painting and calligraphy are the calling back the spirit and soul, Chinese scholar‘s characters and unity of poetry, painting and calligraphy, and the personality accomplishment and the expression of human nature. And literati and officialdom especially emphasized the aesthetic quality of clean naivety, supported by the essence of import and harmony of sound. It comes from the nature. They theorized the aesthetic of naturalness by explaining the formula, 'the decorative beauty through non-decoration' in literary creation. Poetry and painting are the oldest branches of Chinese art. Since old times Chinese artists had the point view that poetry and painting paralleled each other, possessing an identical aesthetic quality. Although poetry differs from painting in the medium of expression, the artists had recognized poetry and painting had the common feathers in the function of human mind and principle. The assertion that poetry and painting are in same ways equivalent was expressed by Northern Song's literati and officialdom. In China, flowers and plants were subjects of symbolic interest on poets and painters. These things were also objects of metaphorical significance. Therefore, poetry implied much meaning beyond the written word. Painting was expressed by circumstances, ideals, charm, and atmosphere of life as a whole also. Chinese painting becomes more than a medium of pure description and interacts with poetry. In conclusion, the union of poetry and painting was developed into another fused, change aspect.

참고문헌 (9)

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