森崎和江における朝鮮の受容と表出の様相 ―「対話と無」「南山幻想」によって語られはじめる朝鮮―
Aspects of the Reception and Expression of Chosun in Kazue Morisaki: Retelling Chosun through “Dialogue and Nothingness” and “Nanzan Fantasy”
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초록
本稿は朝鮮で生まれ育った詩人、作家の森崎和江を取り上げ、彼女が受容した朝鮮と表出の様相を探るものである。森崎は朝鮮によって作られたと語っている。その森崎の鋳型となった朝鮮とは一体どのようなものであったのか。彼女の生まれた大邱、そして彼女に最も影響を与えた歴史が香る場所慶州、そして父庫次や大坂金太郎、そしてオモニやネエヤら、森崎に接触の経験、記憶を与えた人びとを介した影響とはどのようなものであったのか。 そして森崎が戦後自らの朝鮮体験を語るまでの約20年を経た後に、朝鮮表象が確認できる最初の作品であると考えられる詩「対話と無」、そしてそれから10年を経て改題がなされ、多少の改訂が加えられた上で再び詩集に収録された同一の詩「南山幻想」。この2篇の詩の解釈を行い考察することで、森崎がこの詩を通してどのような朝鮮表象を試みたのか、森崎の戦後の歩みの一端を探ることができると考える。
Abstract
This article focuses on the Japanese poet and writer Kazue Morisaki, who was born and grew up in Chosun(Korea), exploring her reception of Chosun and its manifestations. Morisaki has said that Chosun created her. However, what was the Chosun that became the template for Morisaki? How was she influenced by Daegu, where she was born, and Gyeongju, the historic place that had the greatest influence on her? How was she influenced by her experiences and memories of people such as her father Kuraji, Kintaro Osaka, Omoni, and Naeya? Her poem “Dialogue and Nothingness,” considered the first poem in which Morisaki’s representation of Chosun is evident, was published some twenty years after the war and is identical to her poem “Namsan Fantasy,” which was retitled and slightly revised for inclusion in a collection ten years later. By interpreting and discussing these two poems, we examine how Morisaki attempted to represent Chosun through these poems and explore aspects of her post-war career.
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