『西國三十三所觀音靈場記図会』영험담에 보이는 ‘현세 이익’의 양상
Forms and styles of the worldly benefits in folk narratives related to Japanese kannonreijyouki
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초록
本稿は、厚誉春鶯の『西国三十三所観音霊場記図会』（1726）に伝わる霊験譚を中心に、観音信仰の「現世利益」という視点から、霊験譚の具体的な内容およびその様相を明らかにしようと試みたものである。本稿は、『観音霊場記』における「現世利益」の目立つ事例として、主に難病治癒、悪鬼・疫神・妖怪の退治という二つの霊験を取り上げて分析を加えた。 第一に、難病治癒の霊験は最も事例が多い。これは様々な観音菩薩の威力の中で、最も現世的な霊験の一つであると言えよう。『観音霊場記』では、病者たちの難病治癒に対する切実な願望と彼らの苦痛を救済してくれる観音菩薩の威信が相まって、決まった叙事構造によって、繰り返しながら話が展開される。 第二に、悪鬼・疫神・妖怪の退治の霊験は、時空を越えて説話的想像力が働いた、最もダイナミックな事例である。話に出てくるこれらの悪鬼・疫神・妖怪は、日本の民間信仰および民間説話において頻繁に登場する「悪神」である。観音信仰において、仏菩薩の威力を示すためには、どうしても仏菩薩に退治すべき悪鬼・疫神・妖怪の存在を必要としたのであろう。
Abstract
This study examines the content and forms of the spiritual stories found in “Saigokusanjyusansyokannonreijyoukizue”(1726) by Syunou Kouyo from the perspective of worldly benefits. Demons and evil or bad ghosts are bad spirits that open appear in Japanese folk religion and folk stories. To illustrate the power of the bodhisattvas in spreading Buddhism, the existence of demons and evil or bad ghosts was necessary as they are positioned opposite bodhisattvas. This study analyzes the spiritual experiences, such as healing incurable diseases and dealing with demons and evil or bad ghosts, witch are evident in Kannonreijyouki, and makes two main points. First, there are many cases of healing incurable diseases, which is the worldliest demonstration of the power of Avalokitesvara. The spiritual stories on Kannonreijyouki contain the power of Avalokitesvara, who heals incurable diseases and rescues the patients from agony through a specific narrative structure. Second, dealing with demons and evil or bad ghosts is the most dynamic development of the folk narrative imagination, which excelled in that time and space.
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