재일한국인문학과 역사의 상관관계 연구―제주4‧3사건을 중심으로―
Correlation between Zainichi Korean Literature and History Focusing on the Jeju 4‧3 Incident
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초록
本研究は、在日文学において再現された済州4・3事件の様相を分析対象とし、文学と歴史の相関関係を解明することを目的とする。済州4・3事件は長らく「暴動」と規定され、公的記憶から排除されてきたが、在日作家たちは個人の体験と証言を文学的に叙述することで、抑圧された記憶を喚起し、真実を顕わにする重要な役割を果たしてきた。金吉浩の「生野アリラン」と金重明の「順玉おばあさんの身の上話」はは、それぞれ口述記録と演劇的告白という形式を通じて、国家暴力が個人および共同体の生活に残した傷痕を証言している。こうした過程において、作品内の叙述が『済州4・3事件真相調査報告書』の歴史的記録と大きく一致することが確認され、文学的叙述が歴史的事実と緊密に呼応していることが明らかとなった。さらに文学は、公的記録が捉えきれない感覚的・情緒的次元を喚起することにより、歴史理解を補完し、社会的記憶と癒しの空間を創出する。したがって在日4・3文学は、単なる過去の再現を超えて、歴史と社会を省察させる文化的実践として位置づけられる。
Abstract
This study examines the representation of the Jeju April 3rd Incident in Zainichi literature, aimthe between literature and history. stigmatized as a “riot”and excluded from public , has been by Zainichi authors through the literary transformation of personal experiences and testimonies, thereby recoversuppressed memories and truths. Kim Gil-ho’s Ikuno Arirang and Kim Jung-myung’s The Lament of Grandma Sun-ok state violence on individuals and communities, employing oral and theatrical confession. of the “Jeju 4·3 Incident Investigation Report”indicating historical . Furthermore, literature supplements historical understanding by sensory and emotional dimensions spacefor social memory and healing. Accordingly, Zainichi the April 3rd Incident not as a reproduction of pastbut as a cultural practice that invites reflection on history and society.