국어교육의 내용 수정을 위한 훈민정음 관련 용어의 재검토 - ‘반포’, ‘합성’, ‘이체자’를 대상으로
A Re-examination of Hunminjeongeum-Related Terms in Korean Language Education - Focusing on ‘Banpo’, ‘Hapseong’ and ‘Icheja’
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초록
세종 28년의 기록(是月 訓民正音成)은 훈민정음 해례본의 완성을 말하는 것이므로 이를 문자 ‘훈민정음’ 또는 책 훈민정음의 반포라고 언급하는 것은 적절치 않다. ‘훈민정음의 반포’라는 관용적 표현은 20세기에 등장한 것으로 해례본의 완성이라는 역사적 사실을 적절히 담아내지 못한다. 따라서 세종 대왕이 백성들 앞에서 훈민정음 언해본의 어제 서문을 읽는 것과 같은 극적인 상상도 교육적으로는 지양되는 것이 바람직하다. 교과서들에서 이른바 초출자와 재출자에 해당하는 중성자들의 제자 원리로 언급되고 있는 ‘합성’은 실제로 해례본에서는 ‘合而成’이라고 설명된 것이다. 제자 과정은 물론 그 결과까지도 아우른 표현이라는 점, ‘合成’이나 ‘合…而成’, 또는 ‘合而爲’와 같은 표현과도 거의 같다는 점, 해례본에서 ‘合而成’은 초성, 중성, 종성이 합쳐져 음절을 이루는 경우에도 사용된 점 등을 볼 때 이를 중성자의 제자를 위한 특별한 용어로 보기는 어렵다. 비록 해례본의 ‘異其體’에 대한 이해가 완전하지 못하지만 소리가 세어지는 특성이 반영되지 않았다는 점에서 기본적인 제자 시스템[體]을 달리해 만든 ㄹ과 ㅿ은 이체자로 불릴 수 있다. 그러나 ㆁ의 경우 소리가 세어지는 특성(무음가→비음)에 따라 가획된 글자이지만 오음의 변화(후음→아음)가 있는 특수성을 지녔다는 점을 고려할 때, ㆁ을 ㄹ, ㅿ과 함께 이체자로 취급해 온 관행은 깨어질 필요가 있다.
Abstract
What the record from the 28th year of King Sejong reign refers to is the completion of the Hunminjeongeum Haeryebon, not the promulgation(Banpo) of the script or the book. ‘Banpo of Hunminjeongeum’, a term coined only in the twentieth century, misrepresents this historical fact. Besides, from the perspective of education, dramatized depictions such as the King Sejong reading the Eonhaebon preface should be avoided. The term ‘Hapseong’, often treated in textbooks as a principle for deriving vowel letters, actually denotes a general process of combination, applying equally to syllable formation. Therefore, it should not be regarded as a term specifically used for the derivation of vowel letters. Although the concept of ‘異其體’ in the Hunminjeongeum Haerye is not fully understood, ㄹ and ㅿ, created through a distinct system of letter formation, may be viewed as variant letters. However, since ㆁ reflects both fortition and a shift in articulation from laryngeal to velar, its traditional classification with ㄹ and ㅿ as ‘Icheja’ should be reconsidered.