程伊川의 理學的 『春秋』 이해에 관한 연구
A Study on the Neo-Confucianists’ Understanding of Spring and Autumn Annals(春秋) Approached by ChengYiChuan(程伊川)
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초록
정이천의 『춘추』 해석은 기존의 『춘추』 三傳과는 차별화되는 독창적인 성격을 지니고 있다. 그는 『춘추』를 窮理의 요체이자 經世의 大法으로 규정함으로써 『춘추』를 이학의 범주 속으로 끌어들였다. 그의 해석에 의하면, 『춘추』의 의리는 理學에서 추구하는 窮理의 대상이며, 그것은 곧 天理와 人道를 관통하는 인간 세상의 이치를 포괄하는 것이다. 나아가 『춘추』는 이러한 이치가 현실 세계에 반영된 인간 윤리의 총체, 즉 經世의 大法을 담고 있는 경전이기도 하다. 따라서 『춘추』는 理學의 이치인 理를 밝히는 대표적인 경전일 뿐만 아니라, 그 理가 현실에서 작동하는 인간 윤리를 파악할 수 있는 최적의 경전이라고 할 수 있다. 정이천은 이와 같은 『춘추』 해석을 통해, 『춘추』 경전이 지닌 본래적 가치를 새롭게 발현하고자 했을 뿐만 아니라, 궁극적으로는 理學이라는 학문이 추구하는 윤리적 세계 질서를 확립하고자 했다. 이처럼 기존의 해석에 얽매이지 않고, 그 시대에 통용되는 이론과 개념을 활용하여 경전에 대한 새로운 이해를 시도했다는 점은 학술사적으로도 매우 큰 가치가 있는 연구 성과라고 할 수 있다.
Abstract
Cheng YiChuan made an original interpretation of Spring and Autumn Annals, differentiated from the existing three books that have remained the major interpretations of Spring and Autumn Annals. He brought Spring and Autumn Annals into the category of philosophy by defining Spring and Autumn Annals as a key to seeking the truth and the fundamental principles of governing. According to his interpretation, the righteous rules suggested in Spring and Autumn Annals are in the same direction with what the philosophy has sought and they also include the logic interpenetrating both the law of nature and the human’s moral duty. Furthermore, Spring and Autumn Annals is a sort of scriptures, the embodiment of human ethics which reflects those logics upon the real world and suggests the most basic principles of governing. Hence, Spring and Autumn Annals is the representative scriptures not only for reasoning the truth of world but also for grasping human ethics to be applied to the real world. What Cheng YiChuan tried to address through the interpretation of Spring and Autumn Annals is to ultimately establish the ethical world order to have been sought in philosophy as well as to newly manifest the original value Spring and Autumn Annals has had.
참고문헌 (10)
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