『장자』에서 자유의 계보 - 해방과 거절, ‘소요’(逍遙) 관념의 재검토 -
The Genealogy of ‘Freedom’ in the Zhuangzi - Revisiting the images of a word ‘xiao-yao’(逍遙), liberation and Refusal -
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 종종 『장자』의 ‘소요’(逍遙)를 절대적 정신적 자유로 해석해 온 경향을 재검토한다. 특히 ‘소요’와 관련하여 『장자』를 정신적 자유로 보는 이해에는 동의하지만, 절대적 자유로 해석하는 시각을 재검토한다. 이와 관련하여 이 글의 논의는 다음과 같은 세 가지 논점을 담고 있다. 우선 『장자』 「소요유」편을 ‘절대적 자유’(absolute freedom)로 해석하는 현대적 원류는 펑유란(馮友蘭)이다. 그는 ‘절대적 자유’의 의미를 「소요유」 편에 보이는 열자(列子)에 대한 묘사와 곽상(郭象)의 주석에서 그 근거를 찾지만, 이를 ‘소요’(逍遙)와 연관시키고 있지 않다. 즉 펑유란은 ‘지인’(至人)을 ‘완전한 사람’(The perfect man) 또는 자유인(freeman)이라 부르면서 절대적 자유를 우주론적 자아와 연결시켜 해석한다. 따라서 ‘소요’의 관념을 ‘절대적 자유’로 해석하는 것은 부적절하거나 과잉 해석의 소지가 있다. 다음으로 ‘소요’라는 말의 기원은 『장자』가 아닌 『시경』이라는 점이 주목되어야 한다. 더불어 ‘소요’는 『장자』는 물론 『초사』(楚辭)에도 보이는데, 두 문헌에 등장하는 ‘소요’의 관념은 일정 부분 대립적이다. 예컨대 『초사』에서 ‘소요’는 ‘목적지 없이 떠돎’의 의미로서 충군(忠君)의 신념을 지닌 시적 자아의 비애감을 표현한다면, 『장자』의 ‘소요’는 무군(無君)의 세계를 지향하는, 수고스럽지만 여유로운 주체적 자아(宇宙人)의 삶에 대한 은유적 묘사이다. 마지막으로 20세기를 거치며 이해되어온 ‘자유’의 개념이 『장자』에 적용, 해석되는 과정에서 두드러진 자유의 관념은 주로 해방(liberation) 또는 해탈(nirvana)의 의미에 가까우며, 사회적, 정치적 자유와는 상당한 거리가 있는 형이상학적 자유였다. 또한 철학적이고 개인적 자유와 관련되는 한에서 볼 때에도 ‘소요’는 소시민적, 소극적 자유로서 20세기 지식인의 운명과 처지를 반영하는 것이었다. 이와 달리 『장자』 자체가 보여주는 자유 개념은 거절의 말과 행위를 통해 보다 적극적, 저항적 의미를 담은 것으로 해석할 수도 있다. 우리는 이 지점에서 사회적 정치적 자유의 의미를 엿볼 수 있다.
Abstract
This paper revisits the discussion of Zhuangzi and freedom. The main argument is threefold. Maybe it is said that the modern originator of the interpretation of ‘absolute freedom’ in Zhuangzi’s the chapter, ‘xiaoyaoyou’(逍遙遊) is Feng Yulan(馮友蘭), who finds the basis for this interpretation in the description of the complete man in the chapter of xiaoyaoyou and the interpretation of Guoxiang(郭象), and does not associate ‘absolute freedom’ with the word, ‘xiaoyao’(逍遙). In other words, Feng Yuran interprets absolute freedom as a cosmological self by calling the ‘zhiren’(至人), ‘the perfect man’ or ‘the freeman.’ Therefore, it would be inappropriate or overinterpreted to interpret the idea of ‘xiaoyao’ as ‘absolute freedom.’ Secondly, it should be noted that the origin of the word ‘xiaoyao’ is Shijing, the Classic of Poem, not Zhuangzi. In addition, the word ‘xiaoyao’ appears in Zhuangzi as well as Chuci, the Songs of the South(楚辭), and the image of ‘xiaoyao’ in both texts is antagonistic. For example, the word, ‘xiaoyao’ in Chuci' means “wandering without a destination” and expresses the woe of the poetic self with the belief of loyalty, while that of Zhuangzi is a metaphor for the life of the subjective self, which is a laborious but leisurely life aimed at the world without monarchs. Third, when the modern Chinese scholars talked about freedom in relation to Zhuangzi in the 20th century, the predominant notion of freedom was primarily a metaphysical freedom that was close to the meaning of liberation or nirvana and quite distant from social and political freedom. Also, even insofar as it related to philosophical and personal freedom, ‘xiaoyao’ was a civil and passive freedom, reflecting the fate and condition of the 20th century intellectuals. On the other hand, the concept of freedom in the original text of Zhuangzi can also be interpreted as a more active and resistant meaning through words and actions of refusal. This is where we get a glimpse of the meaning of social and political freedom.
참고문헌 (35)
- "論語", ~
- "詩經", ~
- "莊子", ~
- "楚辭", ~
- 굴원, "초사" (2015), 글항아리
- 김시천, "노자의 칼 장자의 방패 : 삶의 모순과 철학의 위안" (2013), 책세상
- 文世榮, "朝鮮語辭典" (2024), 지식공작소
- 비르기트 레키, "자유(유럽정신사의 기본 개념 6)" (2014), 이론과실천
- 서경호, "중국 문학의 발생과 그 변화의 궤적" (2003), 문학과지성사
- 안넬리안 드 다인, "자유―자유에 관한 가장 명료한 통찰" (2024), 북스힐
- 오강남, "장자―우주와 인생의 깊은 뜻" (1999), 현암사
- 이정우, "파라-독사의 사유―장자와 철학" (2021), 그린비
- 이종성, "맨 얼굴의 莊子―혼탁한 세상을 살아가는 지혜" (2017), 동과서
- 이택용, "중국 고대의 운명론―삶의 우연성에 대한 대응" (2014), 도서출판문사철
- 이택용, "장자철학 무엇인가" (2017), 도서출판문사철
- 유교문화연구소, "시경" (2008), 성균관대학교출판부
- 장자, "장자 Ⅰ" (2005), 도서출판 길
- 전호근, "장자강의―혼돈의 시대에 장자를 읽다" (2015), 동녘
- 정상홍, "시경" (2014), 을유문화사
- 찰스 프리드, "현대의 자유 그리고 정부의 한계" (2011), 바이북스
- 펑유란, "신원인 : 사람다움의 새로운 정립을 위하여" (2022), 필로소픽
- 함석헌, "씨ᄋᆞᆯ의 옛글 풀이" (1988), 한길사
- Fung, Yu-lan, "Chuang-Tzu: A New Selected Translation with an Exposition of the Philosophy of Kuo Hsiang", pp.17~ (2016), Springer
- Giles, Herbert A., "Chuang Tzu: Mystic, Moralist and Social Reformer" (1889), Bernard Quaritch
- Hawkes, David, "The Songs of the South: An Ancient Chinese Anthology of Poems by Qu Yuan and Other Poets" (1985), Penguin Books
- Kam Louie, "Inheriting Tradition: Interpretations of the Classical Philosophers in Communist China, 1949-1966" (1986), Oxford University Press
- Liu, Jianmei, "Zhuangzi and Modern Chinese Literature" (2016), Oxford University Press
- Mair, Victor H., "Wandering on the Way―Early Taoist Tales and Parables od Chuang Tzu" (1994), Bantam Books
- Palmer, Martin, "The Book of Chuang Tzy" (1996), Penguin Books
- Watson, Burton, "The Complete Works of Chuang Tzu" (2013), Culumbia University Press
- Wu Chung, "The Wisdom of Zhuangzi on Daoism" (2008), Peter Lang
- Ziporyn, Brook, "Zhuangzi The Complete Writings" (2020), Hackett Publishing Company, Inc
- 김시천, "유용(有用)과 무용(無用) 사이에서―『장자』(莊子)에서 ‘용’(用)의 역설과그 철학적 함의", 철학연구, 60 (2019), 고려대학교 철학연구소
- 김시천, "천하(天下)에서 강호(江湖)로―『장자』(莊子)에서 ‘강호’의 발견과 사회적인 것의 사상", 사회사상과문화, 22(3) (2019), 한국사회사상학회
- 김시천, "자유와 자치(自治): 험석헌의 『장자』 읽기와 ‘씨ᄋᆞᆯ의 소리’", 東洋哲學, 60 (2023), 한국동양철학회