호르크하이머와 아도르노의 동물해방론

Abstract

In der Debatte über die Tierrecht und Theorie der Befreiung der Tiere thematisierte bisher kaum die These von der Befreung der Tiere im Gedanken von Horkheimer und Adorno. Vor kurzem erwacht Interesse an diesen Thematik aus Sicht des zivilisationsltitischen und sozialphilosophischen Blickwinkels Forschungsgeschichte der Kritischen Theorie. Horkheimer und Adorno verstehen sich Beherrsung über die Tiere als notwendige Resoltat der Logik der Naturbeherrsung. Zugleich befassen sie sich Zivilisationsgeschichte als die Gang des Anthropozentrismus. Sie bieten eine kognitive Analyse über Gewalt gegen Tiere und Tierquäler in den Mythen, Idenfizierung der Ideen des Menschen mit Vernunft und soziokulturelle Bildung. Horkheimer und Adorno üben die Kritik an den Tiergarten, Gebrauch der Tiere zur Freude des Menschen und Tierexperimente hartnäckig. Vor allem zeigt Horkheimer sich die selbstproduzierte Ideologie in der Tierschuzlogik. Horkheimer und Adorno zielen darauf ab, die Versöhnung im Mensch-Tier-Verhältnis zu bringen. Horkhemers theoretischer Versuch begründet sich auf die Mitleid und Solidarität des Lebens. Diesbezüglich behautet Adorno die Nichtidentität der Tiere. Die beide Position bezeichnet sich als ein ‘gut'er Anthropozentrismus. Die von beiden vertrrtten theoretischen Lösungen sind mangelhaft. Insbesondes ist die dialektische Vermittlung zwischen normativen Kritik und konkreten Praxis nicht ausreichend begründet