‘팝’과 ‘신체’의 시학 - 라이날트 괴츠의「음모 폭로」를 중심으로

Abstract

Neben Abfall für alle gehört Dekonspiratione zu den Werken, in denen Goetz die poetologische Reflexion anstellt. Für Goetz erscheint das durchgeplante Schreiben als ungeeignet dafür, das dynamische Denken auszudrücken. Aufgrund der Unterbrechungen und Sprünge der Sätze gilt es die lineare Erzählweise aufzuheben und den gegenwärtigen Augenblick darzustellen, damit man die Grenze eines schriftlich fixierten Textes überwindet und die Dynamik des Denkprozesses verfolgt. Das gegenwartsnah geplante Schreiben hat unvollkommene Sätze und Gedanken zur Folge. Jedoch bieten sie Plätze für die Entfaltung der unrealisierten Denkmöglichkeiten an. Die Poetik von Goetz zielt grundsätzlich darauf ab, die Unterdrückung der planenden Vernunft abzuschaffen und die Differenz zu erzeugen. Im Unterschied zu Habermas verfolgt Goetz keinen auf rationalen Argumenten basierenden Konsens, sondern die Differenzerzeugung durch die Kommunikation. Dies soll dazu dienen, die anders Denkenden zu verstehen. Außerdem hält er Distanz zu einer ernsthaften Wahrheitssuche der elitären Kultur. Während Goetz für die Popkultur und die Alltagspraxis plädiert, kritisiert er die Engstirnigkeit und die Erstarrtheit der elitären Denkstruktur und Kultur. Durch die Begegnung mit Popkultur können die asozialen und autistischen Eliten aus ihrem eigenen Gefängnis ausbrechen und sich nach außen hin öffnen. Besonders in Love Parade mit Technomusik kommt ein großes Erlebnis der Vereinigung zustande, die die unterschiedlichsten Menschen in der Masse aufgehen lässt. Für die Poetik von Goetz ist neben der populären und alltagspraktischen Eigenschaft die Körperlichkeit charakteristisch. Goetz betont, dass das Ich eigentlich bloß einen Fremden des Körpers bewoht. Das menschliche Denken und Verhalten wird von diesem pluralistischen Körper beherrscht. Daher soll der Autor auf einen gegenwartsnah und spontan entscheidenden Körper hören und demnach schreiben, statt einem planmäßigen und rationalen Konzept zu folgen.