예술적 세속화의 임계점 - 발터 벤야민의 시선으로 본 라이날트 괴츠의 제프 쿤스
Der kritische Punkt künstlerischer Profanierung - Eine Studie über Rainald Goetz’ Stück Jeff Koons
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 라이날트 괴츠의 제프 쿤스를 연구대상으로 삼아 문학과 연극의 수행적 정치성에 대하여 비판적으로 논해보고자 시도한다. 라이날트 괴츠의 제프 쿤스가 수행하는 파편적이고 해체적인 글쓰기가 아방가르드한 고급예술의 추상성을 거부하고 세속적 대중문화를 통해 경험되는순간적 도취를 정치적 해방의 기점으로 승인하고자 할 때, 유의해야 할 반성적 계기는 없는가? 이런 문제의식 아래 본 연구는 제프 쿤스가 모아내는 파편적 이미지를 꼼꼼히 독해하고, 나아가 예술의 세속화 테제를 제시했던 발터 벤야민의 사유를 다시 점검하며, 예술의 정치성이 주장되는 배경과 그 역사철학적 조건에 대해서 탐구해봄으로써 예술적 세속화와 그 해방의 순간에대하여 미학적 코기토를 반성적 계기로 제시한다.
Abstract
Diese Studie zielt darauf ab, den Profanierungsprozess mit Fokus auf Jeff Koons von Rainald Goetz zu hinterfragen. Der Schreibstil von Jeff Koons offenbart eine Art Beispiel für den Widerstand gegen die Literatur selbst. Wie ein Schnappschuss oder eine Broschüre versucht es, den wahren Moment des Alltags einzufangen, anstatt wie ein Buch eine Geschichte zu erzählen. Laut Walter Benjamin ist dieser Schreibstil viel radikaler politisch als andere, die sich mit politischen Themen befassen. und sie wird Prafanierungsthese genannt, weil sie der Literatur die heilige Aura der Kunst abspricht. Der Begriff der Profanierung, der sich auf den Akt der Gotteslästerung bezieht, der die heiligen Kunstwerke über die Grenzen der religiösen Norm hinaus verlagert, stellt damit das Verhältnis von Kunst und Leben in Frage. Politisch ist sie daher insofern, als ‘Kunst’ institutionellen Status erlangt, dem gesellschaftliche Diskurse zustimmen und Legitimität gewähren. Mithilfe der Geschichtsphilosophie Walter Benjamins untersucht dieser Aufsatz die Bedingungen des politischen Diskurses, den ‘Post-Art’ wie Jeff Koons anspricht, indem er sich dem kritischen Punkt künstlerischer Profanierung annähert. Und es wird das ästhetische cogito als reflexive Bedingung für die Emanzipation von Prafanierungsthese vorschlagen.
참고문헌 (24)
- Goetz, Rainald, "Celebration: Texte und Bilder zur Nacht" (1998), Frankfurt a. M
- Goetz, Rainald, "JeffKoons: Stück" (1998), Frankfurt a. M
- Goetz, Rainald, "Abfall für alle: Roman eines Jahres" (1999), Frankfurt a. M
- Goetz, Rainald, "Dekonspiratione: Erzählung" (2001), Frankfurt a. M
- Goetz, Rainald, "Jahrzehnt der schönen Frauen" (2001), Berlin
- 벤야민, 발터, "기술복제시대의 예술작품·사진의 작은 역사 외" (2007), 도서출판 길
- 폭력비판을 위하여, "역사의 개념에 대하여", pp.도서출판 길, 초현실주의 외
- 벤야민, 발터, "발터 벤야민의 문예이론" (2011), 민음사
- 벤야민, 발터, "일방통행로·사유이미지" (2015), 도서출판 길
- 랑시에르, 자크, "이미지의 운명" (2014), 현실문화
- 랑시에르, 자크, "민주주의는 죽었는가? - 새로운 논쟁을 위하여" (2017), 난장
- 뢰비, 미카엘, "발터 벤야민: 화재경보 - ｢역사의 개념에 대하여｣ 읽기" (2017), 난장
- 아감벤, 조르조, "세속화 예찬: 정치미학을 위한 10개의 노트" (2010), 난장
- 이혜자, "새로운 공간으로서의 디지털 매체와 문학 - 라이날트 괴츠의 작품을 중심으로 -", 독일언어문학, (48), pp.207~228 (2010), 한국독일언어문학회[DOI]
- 이혜자, "경계인으로서 예술가 – 라이날트 괴츠의 희곡 『제프 쿤스』", 독일언어문학, (92), pp.121~139 (2021), 한국독일언어문학회[DOI]
- 정항균, "치료와 인식행위로서의 공감각적 글쓰기 - 라이날트 괴츠의 <정신병자들> 분석", 독일현대문학, (35), pp.201~240 (2010), 한국독일현대문학회[DOI]
- 정항균, "‘팝’과 ‘신체’의 시학 - 라이날트 괴츠의「음모 폭로」를 중심으로", 독어독문학, 53(1), pp.299~320 (2012), 한국독어독문학회[DOI]
- 질로크, 그램, "발터 벤야민과 메트로폴리스" (2005), 효형출판
- 최은아, "라이날트 괴츠의 <모든 이를 위한 쓰레기> 분석 - 보토 슈트라우스의 엘리트주의에 대한 비판의 관점에서", 카프카 연구, (23), pp.151~178 (2010), 한국카프카학회
- 한병철, "아름다움의 구원" (2016), 문학과지성사
- Krankenhagen, Stefan, "Lass mich rein, lass mich raus: JeffKoons of Rainald Goetz", Weimar Beitrage, 54(2), pp.212~236 (2008)
- Plass, Ulich, "Realismus und Vitalismus – Rainald Goetz und seine Kritiker", Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik, 43, pp.39~52 (2013)
- Schäfer, Martin Jörg, "Fantasy Realism: Rainald Goetz, JeffKoons, and the Ethics of Pop Art", The Germanic Review - Literature, Culture, Theory, 81(3), pp.255~268 (2006)
- Schumacher, Eckhard, "Danksagung als Zitat - Über Rainald Goetz, JeffKoons und Mercedes-Benz", pp.121~129 (2013), Wilhelm Fink Verlag