클라이스트와 계몽주의 – 슈팔딩의 ‘인간의 소명’과 연관해서
Kleist und die Aufklärung - Anhand der Bestimmung des Menschen von J. J. Spalding
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초록
하인리히 폰 클라이스트와 계몽주의의 연관성은 주로 ‘칸트 위기’에 국한되어 연구되 었고, 이때 계몽주의의 개념은 칸트와 동일시되었다. 칸트 철학에 대한 잘못된 이해는 작가의 인식 세계의 전환점으로 이해되었고, 독특한 문학세계의 배경으로 해석되었다. 이 글은 18세기 후반 계몽주의를 견인하던 핵심 개념 중 하나였던 ‘인간의 소명’과 청년 클라이스트와의 연관성에 주목한다. 당시 폭발적인 성공을 거둔 계몽주의 신학자 슈팔딩의 ｢인간의 소명에 관한 고찰｣과 클라이스트의 ｢행복의 확실한 길｣, 작가의 편지를 함께 읽음으로써, 슈팔딩이 설파하는 인간학적인 계보의 계몽주의 즉, 소명, 행복, 미덕의 개념이 클라이스트에게 어떤 영향을 미치고 있는지 살펴본다. 클라이스트는 여기에 더해 빌둥, 즉 자기 형성으로서의 교양이라는 시대적인 개념을 함께 사용하는데, 그의 편지에서 빌둥을 통해 소명을 찾으려는 다양한 노력의 과정을 읽을 수 있다. 이 연구는 ‘칸트 위기’라는 제한된 틀에서 벗어나, ‘소명’이라는 시대사적인 개념을 통해 청년 클라이스트의 계몽주의적 사고를 이해할 수 있는 토대를 마련한다. 클라이스트가 단편집의 부제를 ‘도덕적인 이야기’로 명시한 것도 이러한 맥락에서 새롭게 조명될 수 있을 것이다.
Abstract
Die Forschung zum Thema ‘Heinrich von Kleist und die Aufklärung’ hat sich bisher auf seine sogenannte Kant-Krise konzentriert, wobei der Begriff der Aufklärung mit Kant identifiziert wurde. Das Missverständnis der Kants Philosophie wurde als ein Wendepunkt in seinem Weltbild angesehen und hatte großen Einfluss auf Kleists Rezeption. In dieser Studie wird der Begriff der Aufklärung um die Moral- und Popularphilosophie erweitert. Es geht hier um Die Bestimmung des Menschen des aufklärerischen Theologen Johann Joachim Spalding und seinen Einfluss auf den jungen Kleist. Spaldings Frage nach dem Zweck des menschlichen Daseins, seine anthropologische Frage nach der menschlichen Bestimmung wurde eine sprachliche Formel der Aufklärung in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Kleists Aufsatz, den sichern Weg des Glücks zu finden und seine Briefen aus seiner vordichterischen Zeit zeugen davon. Mit der Frage nach der Bestimmung ist der Wunsch nach innerem Glück verknüpft. Tugend und Menschenliebe dienen dem Zweck des Daseins. Beim jungen Kleist kommt der Begriff der Bildung hinzu. Auf dem Weg seiner Bildung äußert er seine Zweifel an der menschlichen Erkenntnis und der Wahrheit. Dies darf jedoch nicht als Abkehr von der Aufklärung missverstanden werden. Kleists Suche nach seiner Bestimmung und sein Streben nach innerem Glück kennzeichnen seine vordichterische Zeit. Auch der ursprüngliche Titel seiner Novellensammlung, „Moralische Erzählungen“ kann in diesem Kontext neu interpretiert werden.