칸트의 계몽 정신의 유효성
Zur Gültigkeit des Aufklärungsgeistes - In bezug auf Kants Philosophie -
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초록
계몽주의 정신은 오늘날에도 여전히 유효한가? 본 논문의 목적은 18세기 계몽주의 정신의 본질이 무엇이며, 칸트는 그의 비판철학에서 계몽의 정신을 어떻게 구현하는지, 그리고 계몽의 정신이 현대의 우리에게도 여전히 필요한지를 탐구하는 것이다. 칸트의 비판철학은 자기 시대의 과제에 대한 반성으로부터 나온 철학적 작업의 결실이며, 그의 비판철학 전체는 그 자체로 계몽철학이라고 볼 수 있다. 칸트에게 있어서 계몽정신이란 한마디로 비판 정신이다. 즉 주체적 존재가 이성에 의하여 스스로를 반성하여 미몽에서 깨어나는 것이다. 계몽주의를 비판하는 아도르노와 호르크하이머도 계몽의 변증법적 관계를 통해 다시 계몽으로 돌아가야 함을 주장한다. 하버마스 또한 탈근대의 이름으로 근대 프로젝트인 계몽주의가 지닌 개혁적 추동력을 멈추게 해서는 안 된다고 생각한다. 계몽의 정신은 현대의 우리에게도 여전히 필요한 것이다.
Abstract
Ist Aufklärungsgeist heute immer noch gültig? Das Ziel dieser Arbeit besteht eben darin, zu untersuchen, was das Wesen vom Aufklärungsgeist des 18. Jahrhunderts ist, wie dieser in Kants kritischer Philosophie verkörpert ist, und schließich, ob dieser für unsere moderne Zeit immer noch erforderlich ist. Kants kritische Philosophie ist die Frucht von der philosophischen Arbeit, die sich aus den Reflexionen über die Aufgabe seiner Epoche ergibt. Das Ganze seiner Philosophie ist an sich die Aufklärungsphilosophie. Mit einem Wort, für Kant ist Auflärungsgeist der kritische Geist. D. h. das subjektive Wesen, sich selbst reflektierend, erwacht durch die Vernunft aus der Illusion. Max Horkheimer und Theodor W. Adorno, welche den Aufklärungsgeist kritisiert haben, behaupten dennoch zuletzt, dass wir im dialektischen Verhältnis wieder zu Aufklärung zurückkehren sollen. Jürgen Habermas auch ist der Meinung, dass die reformerische Triebkraft, die die Aufklärung als das moderne Projekt mit sich trägt, nicht von den Denkströmungen der Postmoderne zurückgehalten werden darf. Der Aufklärungsgeist ist daher für unsere moderne Zeit immer noch erforderlich.
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