생명윤리적 담론의 비판적 고찰 ―유전자의 처분불가능성을 중심으로―
Eine kritische Betrachtung des bioethischen Diskurses ― im Hinblick auf die Unverfügbarkeit der Gene ―
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Im biotechnologischen Zeitalter ist die Tendenz zur Medizinierung und Biologisierung des Lebens und der Personalisierung der Gene gleichzeitig beobachtet und die bioethischen Problemfelder erweitern sich immer schneller. Während die Frage nach den Inhalte der abzuwägenden biotech- nologischen u. -ethischen Interessen einerseits und die Frage nach dem politischen Entscheidungsprozess über die Verteilung wie Verwirklichung der Biointeressen andererseits bisher als die Hauptthemen- felder gelten, bildet die Praktik der Bioethik u. -macht selbst ein relativ neues Problemfeld, dem die kritische Analyse der Wissens-, Subjekts- und Machtkonstruktion der Moderne zugrunde liegt. Diese fundamental-kritische Position richtet sich vor allem gegen die bioethische Diskurstaktik, durch die die Dichotomie zwischen Natur und Kultur sowie zwischen Natürlichkeit der Gene als Entdeckung und Artifizialität der Gene als Erfindung hergestellt wird und aufgrund dieser Doppeldeutigkeit u. -funktion der Gene die selektive Biomachtpraktik vollgebracht und gerechtfertigt wird. Im Hinblick darauf ist die Frage nach der Unverfügbarkeit der Gene nicht als die Frage nach der alternativen Substanz der Gene, d.h. Alternative zwischen Natur und Artefakt zu betrachten. Die Gene sind das Ergebnis von der Zusammenwirkung zwischen der technischen Mittel und der kulturellen Interpretation. Als die flexible Aktivität oder das reine Verfahren können sie der Ursprung von Schrift, Information und Leben zugleich sein. Insofern geht es bei der Frage nach dem Wesen der Gene nicht um die substantielle Erkenntnis über die Gene, sondern eher um die rein subjektive Selbstprojektion oder das offene Selbstprojekt des Menschen und der Macht.
Abstract
Im biotechnologischen Zeitalter ist die Tendenz zur Medizinierung und Biologisierung des Lebens und der Personalisierung der Gene gleichzeitig beobachtet und die bioethischen Problemfelder erweitern sich immer schneller. Während die Frage nach den Inhalte der abzuwägenden biotech- nologischen u. -ethischen Interessen einerseits und die Frage nach dem politischen Entscheidungsprozess über die Verteilung wie Verwirklichung der Biointeressen andererseits bisher als die Hauptthemen- felder gelten, bildet die Praktik der Bioethik u. -macht selbst ein relativ neues Problemfeld, dem die kritische Analyse der Wissens-, Subjekts- und Machtkonstruktion der Moderne zugrunde liegt. Diese fundamental-kritische Position richtet sich vor allem gegen die bioethische Diskurstaktik, durch die die Dichotomie zwischen Natur und Kultur sowie zwischen Natürlichkeit der Gene als Entdeckung und Artifizialität der Gene als Erfindung hergestellt wird und aufgrund dieser Doppeldeutigkeit u. -funktion der Gene die selektive Biomachtpraktik vollgebracht und gerechtfertigt wird. Im Hinblick darauf ist die Frage nach der Unverfügbarkeit der Gene nicht als die Frage nach der alternativen Substanz der Gene, d.h. Alternative zwischen Natur und Artefakt zu betrachten. Die Gene sind das Ergebnis von der Zusammenwirkung zwischen der technischen Mittel und der kulturellen Interpretation. Als die flexible Aktivität oder das reine Verfahren können sie der Ursprung von Schrift, Information und Leben zugleich sein. Insofern geht es bei der Frage nach dem Wesen der Gene nicht um die substantielle Erkenntnis über die Gene, sondern eher um die rein subjektive Selbstprojektion oder das offene Selbstprojekt des Menschen und der Macht.
참고문헌 (41)
- 강민구, "‘생명윤리기본법’을 둘러싼 담론 분석", 한국사회학회 2002년도 춘계 특별기획, pp.79~100 (2002), 한국사회학회
- 구영모, "생명의료윤리" (2004), 동녘
- 구인회, "생명윤리, 무엇이 쟁점인가" (2005), 아카넷
- 권복규, "생명 윤리와 법" (2009), 이화여자대학교 출판부
- 김옥주, "의생명과학연구에서 이해갈등(conflict of interest)의 윤리적 문제", 생명윤리, 7(2), pp.29~52 (2006), 한국생명윤리학회
- 김은성, "도덕적 거버넌스: 배아연구관련 미 생명윤리위원회의 담론에 대한 비교 분석", 생명윤리, 10(1), pp.49~66 (2009), 한국생명윤리학회
- 박은정, "생명공학 시대의 법과 윤리" (2000), 이화여자대학교 출판부
- 이상돈, "생명공학과 법: 생명의 공학화와 생명문화의 절차적 재생산" (2003), 아카넷
- 최나리, "올바른 의과학적 윤리 패러다임 확보의 중요성", 생명윤리, 7(1), pp.59~70 (2006), 한국생명윤리학회
- 닐 캠벨, "생명과학" (2006), 라이프사이언스
- 로버트 쿡-디간, "인간 게놈 프로젝트" (1994), 민음사
- 맥스웰 멜멘, "유전자 혁명과 생명윤리" (2006), 전파과학사
- 힐러리 퍼트넘, "유전자 혁명과 생명윤리" (2004), 아침이슬
- D. M. Bowman, "Nanotechnology and Public Interest Dialogue: Some International Observations, in: Bulletin of Science", Technology & Society, 27(2), pp.118~132 (2007)
- K.Braun, "Menschenwürde und Biomedizin" (2000)
- M. B. Brown, "Three Ways to politicize Bioethics", The American Journal of Bioethics, 9(2), pp.43~54 (2009)
- S. Cunningham-Burley, "Defining the ‘social’: towards an understanding of scientific and medical discourses on the social aspects of the new human genetics", Sociology of Health & Illness, 21(5), pp.647~668 (1999)
- I. de Melo-Martin, "When is Biology Destiny? Biological Determinism and Social Responsibility", Philosophy of Science, 70, pp.1184~1194 (2003)
- C. Farrelly, "Preimplantation Genetic Diagnosis, Reproductive Freedom, and Deliberative Democracy", Journal of Medicine and Philosophy, 34 (2009)
- R. Fletcher, "Legal Embodiment: Analysing the body of Healthcare Law", Medical Law Review, 16, pp.321~345 (2008)
- M. Foucault, "Die Geburt der Biopolitik", Geschichte der Gouvernementalität, 2 (2009)
- P. Gehring, "Was ist Biomacht?" (2006)
- C. M. Hendriks, "When the Forum Meets Interest Politics: Strategic Uses of Public Deliberation", Politics & Society, 34(4), pp.571~602 (2006)
- L. E. Kay, "Das Buch des Lebens" (2001)
- B. Kuklin, "The Morality of Evolutionarily Self-Interested Rescues", Arizona State Law Journal, pp.453~526 (2008)
- T. Lemke, "The Birth of Bio-Politics’ - Michel Foucault’s Lecture at the Collège de France on Neo-Liberal Governmentality", Economy & Society, 30(2) (2001)
- T. Lemke, "Disposition and determinism - genetic diagnostics in risk society", The Sociological Review, 52(4), pp.550~566 (2004)
- M. Lock, "Eclipse of the Gene and the Return of Divination", Current Anthropology, 46, pp.47~70 (2005)
- A. Lösch, "Genomprojekt und Moderne" (2001)
- P. N. Ossorio, "The human genome as common heritage: common sense or legal nonsense?", Symposium Article Genome Justice: Genetics and Group Rights, pp.425~437 (2007)
- M. C. Powell, "Participatory Paradoxes: Facilitating Citizen Engagement in Science and Technology From the Top-Down?", Bulletin of Science. Technology Society, 29(4), pp.325~342 (2009)
- J. Rifkin, "바이오테크 시대" (1999), 민음사
- J. A. Robertson, "Procreative Liberty in the era of Genomics", American Journal of Law and Medicine, pp.439~486 (2003)
- M. H. Shapiro, "Illicit Reasons and Means for Reproduction: On excessive Choice and categorical and technological imperatives", Hastings Law Journal, pp.1081~1212 (1996)
- K. Gloy, "Die Gen-Revolution und ihre ethische Kontroverse", pp.302~307 (2005), Bern
- A. Gutmann, "Democracy and Disagreement" (1996)
- A. Gutmann, "Why deliberative democracy?" (2004)
- Stefanie Graefe, "Autonomie am Lebensende?" (2007)
- 미셸 푸코, "성의 역사 1. 앎의 의지", pp.145~146 (1993), 나남
- 미셸 푸코, ""사회를 보호해야 한다” 1976, 콜레주 드 프랑스에서의 강의" (1998), 동문선
- C. Venter, "The Century of Biology", New Perspectives Quarterly, 21(4) (2004)