헤겔 국가 철학의 신화 : 캇시러의 견해를 중심으로
Der Mythos der Hegelschen Philosophie des Staates
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초록
헤겔의 국가 철학에 대한 다양한 해석과 이해는 결국 헤겔 국가 철학의 진면목을 있는 그대로 이해해 보자는 순수한 학구적 노력의 산물이라기보다는 그때마다의 정치적 현실을 반영한 현실적인 것이었다고 보는 편이 옳을 것이다. 이러한 해석과 이해는 이점에서 매우 유익한 것임에 틀림이 없으나 또한 한 정치 이론에 대한 지나친 교조적 해석과 과장을 포함하고 있는 것 또한 사실이다. 우리는 이 글에서 이러한 입장을 ‘신화적’이라 규정한다. 아래의 글에서 우리는 캇시러의 헤겔 국가 철학에 대한 이해를 중심으로 헤겔의 국가 철학의 쟁점과 그 한계점 그리고 그 핵심 업적을 논하고자 한다. 그 이유는 헤겔의 국가 철학이 오늘날에 이르기까지 여전히 소진되지 않은 고전적인 사상적 가치를 가지고 있으며 오늘의 혼미한 정치적 현실을 타개하기 위하여 새로이 조명해볼 만한 충분한 의의가 있다고 판단하기 때문이다. 그러나 단순히 캇시러의 견해를 나열하는 데 그치는 것이 아니라 우리의 견해를 동시에 피력함으로써 캇시러의 견해에 대한 간접적 평가도 아우르고자 한다.
Abstract
Die verschiedene Interpretation und das verschiedene Verhältnis von Hegels Philosophie des Staates ist endlich kein Produck reiner wissenschaftlichen Bemühung, sondern vielmehr etwas Wirkliches, worin sich die gelegentlice politische Wirklichkeit spiegelt. Zwar solche Interpretation und Verhältnis ist gewiß ein sehr Aufschlußreiches, aber es ist auch eine Tatsache, daß es eine unmäßig dogmatische Interpretation und Übertreibung enthält. Wir bestimmen in folgenden solchen Position als ‘mythisch’ In folgenden diskutieren wir unter dem Standpunkt des Verhältnises von Hegels Philosophie des Staates ihre Streitpunkt, Grenze und Kernleistung. Denn wir urteilen, daß Hegels Philosophie des Staates eine bis heute noch nicht vollkommen abgebrennte Verdienst und eine neu zu beleuchten hinreichene Bedeutung für die Überwindung der heutigen verwirrten politischen Wirklichkeit hat. Aber wir schätzen mittelbar Cassierers Meinung für Hegels Philosophie des Staates ein, indem wir nicht einfach Cassierers Meinung anführen, sondern vielmehr zugleich unsere Meinung aufstellen.
참고문헌 (7)
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- "열린 사회와 그 적들 II" (1974)
- "Auf der Grundlage der Werke von 1832-1845 neu editierte Ausgabe Redaktion Eva Moldenhauer und Karl Markus Michel Grundlinien der Philosophie des Rechts oder Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse", phä(melogie des geistes) (1966)
- "die Revolution und der junge Hegel"
- "Der Idealismus der Subjektivität und das Problem der Intersubjektivität" (1988)
- "Sittliches Sein und Subjektivität. Zur Genese des Begriffs der Sittlichkeit in Hegels Rechtsphilosophie" (1999), Hegel zur Einführung, Hamburg
- "Was heißt: ‘Aufhebung der Moralität in Sittlichkeit : Hegels Rechtsphilosophie?" (2001)