헤겔의 정치철학-헤겔은 자신의 국가철학을 어떻게 정당화시키고 있는가?

Abstract

Hegel tritt der Vertragstheorie in der modernen politischen Theorie entgegen und verwirft den individualistisch-kontraktualistischen Aspekt, d.h. den Aspekt der Aufklärung. Stattdessen entwirft er eine hermeneutische Methode, welche die soziale Wirklichkeit als Entwicklung des Geistes betrachtet. Dieser Entwurf Hegels tritt durch die Sittlichkeit noch deutlicher hervor. Die konkrete Verwirklichungsform dessen ist die dialektische Selbstentwicklung des Geistes. Der vorliegende Beitrag zielt daher darauf ab zu beweisen, wie Hegel durch das Konzept der Sittlichkeit seine Staatsphilosophie rechtfertigt. Zu diesem Zweck werde ich erörtern, weshalb Hegel die Sittlichkeit und nicht das Staatssystem als Kernthema zur Rechtfertigung seiner Staatsphilosophie heranzieht. Danach soll betrachtet werden, wie sich Staat und Souveränitätstheorie als Sittlichkeit aufeinander beziehen. Schließlich wird der Frage nachgegangen, ob es sich bei der von Hegel verteidigten konstitutionellen Monarchie um einen idealistischen Realismus oder apokalyptischen Pragmatismus handelt und damit die Erörterung abgeschlossen werden.