그리스 비극의 공동체적 의사소통 기능
Die staatliche Komunikationsfunktion der griechischen Tragdie
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초록
그리스 비극은 기원전 6세기 말부터 시작되어 5세기에 아테네에서가장 활발하게 창작된 문학형식이다. 이 시기의 아테네는 직접민주주의를 기초로 모든 열강을 정복하고 강력한 제국을 이룰 뿐만 아니라, 문화적 및 경제적으로 가장 고상하고 풍요로운 전성기를 구사하게 된다. 그렇다면 이러한 전성기의 아테네에서 번성하게 된 문학형태가 하필이면 왜‘비극’인가? 본 논문은 먼저 비극이 아테네의 정치상황과 어떤 관련이 있는지를고찰한다. 이 고찰에 따르면 비극은 단순한 문학형태가 아니라 경험부족과 교양의 결핍 때문에 천박화되어가는 민주정의 아테네 시민들에게‘정신적 토대’를 제공하는 역할을 하게 된다. 즉 비극은 역사적 경험이 부족한 아테네 시민들에게 자신들의 경험과 행위를 반성적으로고찰함으로써 공동체적 시민으로서 어떻게 행위 해야 하는지에 대한규범적 인식을 제공하는 역할을 한다. 다음으로 본 논문은 비극의 형식과 구조를 고찰한다. 이에 따르면비극의 특징은 배우와 아테네 시민들로 구성된 합창대 사이에서 이루어지는 의사소통으로 규정된다. 이렇게 규정된 비극은 민회나 법정에서 어떤 문제를 두고 서로 토론과 변론하는 아테네인들의 일상에 대한형상화이며, 단순한 문학 장르를 넘어 주체성에 대한 자각과 함께 국가공동체적 가치를 가지고 살아가는 아테네인들의 삶의 모습에 대한표현으로 이해된다. 이러한 고찰에 기초하여 본 논문은 결론적으로 비극이란 아테네의민주정을 유지하는 교실이었으며, 동시에 서로 다른 주체들이 모여 공동체를 이루어가는 삶의 현장이었음을 제시한다.
Abstract
Die griechische Tragödie ist eine Literaturform, die vom Ende B.C 6ten anfangend und gegen B.C 5ten am fruchtbarsten verfasst wurde. In dieser Zeit hat Athen die alle andere Staaten in Attika besiegt und ein starkes Imperial aufgebaut. Und sie hat kulturell und ökonomisch ihren Höhepunkt erreicht. Wenn es so ist, dann kommt hier eine Frage aus. Warum ist es doch ausgerechnet die Tragödie, daß Athener in ihrer beste Zeit gedichtet haben? Die vorliegende Arbeit betrachtet erstens das Verhältnis der griechschen Tragödie zur damaligen politischen Situation. In dieser Betrachtung wird gezeigt, daß die griechische Tragödie nicht einfach eine Literatur, sondern die geistige Grundlage für Athener in der Demokratie, die ihnen ein Motiv gibt, ihre Erfahrung reflexive zu betrachten. Die Athener haben m. a. W. durchs Schauen der Tragödie ihre historischen Leistungen und Erfahrungen erschätzt und eine normative Erkenntnis für ihren Alltag gewonnen. Es handelt sich an der vorliegenden Arbeit nächstens um die Form und Struktur der griechischen Tragödie. Im Vergleich mit der Lyrik und dem Epos besteht die Eigentümlichkeit der Tragödie in der Kommunikation, die sich unter dem Aktor und dem Chorus und dem Publikum entfaltet. Diese Kommunkationsmode repräsentierte das alltägliche Leben der Athener, die sich vor Gericht verteidigten und in dem Kongreß disputierten. Durch die Kommunikation waren sich die Athener als Bürger der Demokratie der Subjektivität und dem allgemeinenWert. Daraus folgert, daß die griechische Tragödie für die Athener ein Unterricht zur Erhaltung der Demokratie und ein Lebensort, in dem jede Individuen eine Gemeinschaft bilden, ist.
참고문헌 (9)
- "The Emergence of Greek Democracy, 800-400 BC" (2001), 한울
- "The Political Art of Greek Tragedy"
- "The Athenian Democracy in the Age of Demosthenes" (1993)
- "Deep play: theatre as process in Greek civic life" (1997), Cambridge
- "The origin and early form of greek tragedy" (1967)
- "희랍사상의 이해"
- "The Audience of Athenian tragedy" (1997), Cambridge
- "Tragedy and Colletive Experience" (1996), Oxford
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