Die Zweckmäßigkeit des Lebendigen bei Kant und Hegel aus heutiger Perspektive
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Lange Zeit galt der Zweckbegriff als problematischer Begriff in der Philosophie der Biologie. Dennoch wurden in jüngster Zeit vor allem Kants Charakterisierung der Organismen als Naturzwecke im Zusammenhang mit neueren biologischen Interpretationen gebracht. Gegen Kant und Hegel wird jedoch oft eingewendet, dass ihre Philosophie vor-darwinistisch sei, da beide den Gedanken einer Evolution ablehnend gegenüberstanden. Hegels Philosophie sei zudem zu teleologisch und Kants Philosophie aufgrund ihrer vermeintlichen Subjektivierung organischer Zweckhaftigkeit nicht teleologisch genug. Vor dem Hintergrund dieser Entwicklung untersucht der Aufsatz die Argumentationsweise sowohl von Kant als auch von Hegel in Bezug auf den Begriff der inneren Zweckmäßigkeit des Organischen, um Wege ihrer Aktualisierungen aufzuzeigen.
Abstract
Lange Zeit galt der Zweckbegriff als problematischer Begriff in der Philosophie der Biologie. Dennoch wurden in jüngster Zeit vor allem Kants Charakterisierung der Organismen als Naturzwecke im Zusammenhang mit neueren biologischen Interpretationen gebracht. Gegen Kant und Hegel wird jedoch oft eingewendet, dass ihre Philosophie vor-darwinistisch sei, da beide den Gedanken einer Evolution ablehnend gegenüberstanden. Hegels Philosophie sei zudem zu teleologisch und Kants Philosophie aufgrund ihrer vermeintlichen Subjektivierung organischer Zweckhaftigkeit nicht teleologisch genug. Vor dem Hintergrund dieser Entwicklung untersucht der Aufsatz die Argumentationsweise sowohl von Kant als auch von Hegel in Bezug auf den Begriff der inneren Zweckmäßigkeit des Organischen, um Wege ihrer Aktualisierungen aufzuzeigen.
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