칸트에게서 미와 생물학적 이념의 유비

Abstract

In der Kritik der Urteilskraft hat Kant an ein “vollständiges System aller Gemütskräfte” herangetastet, indem er eine “Lücke” im Bereich der oberen Erkenntnisvermögen zu schließen versucht hat. Bei diesem Unternehmen, das auf der Kritik der ästhetischen sowie der teleologischen Urteilskraft beruht, spielt eine besondere Denkweise der ‘Analogie mit der Kausalität nach den Zwecken’ große Rolle, und teilen die beiden Urteilskräfte ein Ordnungstyp der freien Bildung miteinander. Noch dazu haben die schöne Kunst und die schöne Natur das Prinzip der Idealität der Zweckmäßigkeit zum Grunde, und sowohl beim ästhetischen als auch beim teleologischen Urteil vollzieht sich die symbolische Repräsentation der Zweckmäßigkeit. Aber im Gegensatz zu dem teleologischen Urteil, das die Beurteilungsprinzip der inneren Zweckmäßigkeit zum Grunde haben muss, kann die heautonomische ästhetische Urteilskraft sich selbst die Zweckmäßigkeit zuweisen und daher zum Verstehen der organischen Natur eine entscheidenden Beitrag leisten. Damit laßt sich sagen, dass die ästhetische Urteilskraft ein wesentliches Element der empirischen Naturforschung ist und im gleichen Kontext eine Ermöglichungsbedingung des Verständnises der organischen Natur durch die Spiegelung der ästhetischen Urteilskraft hervorragt. Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, einen dem ästhetischen und teleologischen Urteil gemeinsamen Denkhorizont herauszuarbeiten und damit auch die Vorzüglichkeit des ersteren gegenüber dem letzteren zu beweisen, indem verschiedene methodische Implikationen der Kritik der Urteilskraft in Hinblick auf die anthropologische Ästhetik in der Aufklärung der wechselseitigen Beleuchtung unterzogen werden.