근대계몽기 스펙터클의 사회ㆍ문화적 기능 고찰
近代啓蒙期のスぺクタルの社會文化的の機能に對する考察
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초록
近代啓蒙期のスペクタルの社會文化的の機能に對する考察キムキラン本稿では近代啓蒙期におけるパフォマンスが本格的な演戱と演劇へと分化する以前、當時では唯一の視覺文化として特定な觀客と決められた空間なしに不特定多數の社會構成員を對象として行われたスペクタル(見物)の社會文化的機能を考察してみた。本文ではスペクタルが共同體のスペクタルと社會的なスペクタルとに分化していく過程を檢討し、これを通してスペクタルがもつ意味と機能が變化していったことを考察した。まず、1890年代のスペクタルは單なる見物にとどまるものではなく、社會的事實の流通と情報の交換機能を擔っていたことを考察した。このようなスペクタルが共同體のスペクタルへと、さらに社會的なスペクタルへと變化していく契機は、人が集まることの出來る場が用意され、そこを訪れる臣民達が自發的、能動的な潛在的な觀客として構成されていくことと關連していることが明らかとなった。したがって、本稿においては1896年9月28日付けの內部令第9號をもって始められた高宗の漢城都市改造事業に注目した。高宗は漢城都市改造事業の一環として人が多く集まる所に廣場と公園などの特定な空間を準備し、これを通じて共同體のスペクタルをより明確な目的と方向をもった社會的スペクタルとして構成した。啓蒙の諸主體はスペクタルが惹起する感情の次元での集團的な力を發見し、スペクタルが引き起こす集團的な感情の盛上がりを啓蒙の企畵の中へと取りみ、現實的な力として方向付けようとした。このような過程において、スペクタルは公論の場を構成する重要な一つの要素としてくこととなり、社會的なスペクタルとしての機能を果たすこととなった。
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