피론학파 회의주의자의 행위에 관한 연구
A Study on the Action of Pyrrhonian Skepticism
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
피론학파 회의주의는 실천에 있어 무능해 보인다는 문제가 있다. 섹스투스 엠피리쿠스는 회의주의를 이론적인 것이 아니라 실천적인 것으로 설명하고 있지만 논박의 실천 이외에 인간의 행위 일반이나 윤리적 실천에 관하여 충분한 설명을 제시하지 않고 있다. 더욱이 교조주의자들의 주장을 철저하게 논박하기 위해 논변형식들을 만들어 모든 것에 대한 판단의 유보가 가능해진 피론주의자는 믿음을 구성할 수 없을 터이니 행위 할 수도 없다는 행위불가 반론에 답변하기 어려워 보인다. 그러나 피론학파는 행위에 믿음을 전제하지 않고 강제된 동의인 현상이 우리의 행위를 가능하게 하는 기준이라 주장한다. 현상은 이성의 검토 이전에 이미 받아들여지고 우리의 행위를 일으키는 것이므로 회의주의자는 믿음 없는 삶을 살아갈 수 있다. 이러한 삶은 동물로서의 인간행위를 설명할 수는 있지만 대안이 있는 것에서 하나를 선택하는 행위나 기계적이지 않은 삶의 행위들을 비롯해 특히 윤리적 행위를 설명하기 어렵다. 이에 대해 피론학파는 현상의 더 구체적인 기준들을 제시한다. 특히 공동체적 삶과 윤리적 행위는 관습을 기준으로 삼는다. 관습은 주어지는 것이며, 한 사회의 규범으로 이미 작동하고 있는 것이므로 현상이라 할 만 하고, 선호 없이 행위 선택을 하게하며, 삶의 목표 설정까지 가능하게 한다. 그러나 이렇게 반성의 대상이 아닌 현상으로서의 관습으로는 예외적이 상황이나 상충하는 윤리적 선택지가 있는 경우에 어떻게 행위 할지를 설명하지 못한다. 피론학파는 헬레니즘 철학의 주요 개념들인 무관심과 선입견을 보충하여 이 문제를 해결하는 것으로 보인다.
Abstract
There is a problem that pyrrhonian skepticism seems incompetent in practice. Sextus Empiricus describes skepticism as not theoretical but practical, but does not provide sufficient explanations for human behavior and ethical practices. Furthermore, it seems difficult to answer the apraxia argument that a pyrrhonist, who has created tropoi to refute dogmatic arguments and has made it possible to the suspension of judgment on anything, cannot construct beliefs and cannot act. However, the pyrrhonists argue that the appearances of enforced assent is the criteria by which our actions are made possible, without presupposing that belief is necessary to do them. The appearance is already accepted before the examination of reason, so skeptics can live without belief. Such life can explain human activity as an animal behavior, but it is difficult to explain the act of choosing one from what has an alternative, especially ethical actions. In response, the pyrrhonists suggest more specific criteria for the appearance and argues that the criteria of ethical conduct is convention. That is given, and already applied as norms of a society, so that deserve to be a appearance, make action choices without preference, and even set life goals. However, That is not sufficient to explain how to act in exceptional situations and in the presence of conflicting ethical options. I It seems to me that the pyrrhonists solve this problem through adiaphora and prolepsis.
참고문헌 (20)
- 강철웅, "기원전 1세기 아카데미의 플라톤주의 수용 －필론의 아카데미 혁신과 그것에 대한 안티오코스의 대응을 중심으로-", 서양고전학연구, (37), pp.243~282 (2009), 한국서양고전학회
- 김원철, "아디아포라(αδίαφορα), 스토아 윤리학의 새로운 도전", 철학연구, (45), pp.137~166 (2012), 철학연구소
- 박승권, "진리의 기준에 대한 피론학파의 논박 －『피론주의 개요』 2권을 중심으로－", 범한철학, 86(3), pp.357~386 (2017), 범한철학회
- 박규철, "피론의 회의주의는 피론주의와 연속하는가?", 철학논총, 96(2), pp.209~231 (2019), 새한철학회
- 오유석, "회의주의자와 doxa - 아르케실라오스와 카르네아데스의 입장", 철학, (83), pp.89~114 (2005), 한국철학회
- 이상인, "스토아의 자유 정초", 범한철학, 36(1), pp.37~69 (2005), 범한철학회
- 조병희, "에피쿠로스학파의 방법론", 철학연구, (101), pp.37~79 (2013), 철학연구회
- 황설중, "신(新)아카데미학파와 피론주의의 차이에 관하여", 철학논총, 91(1), pp.355~384 (2018), 새한철학회
- Barnes J., "The Original Sceptics: A Controversy" (1997), Hackett Publishing Company. Inc
- Burnyeat M., "Doubt and Dogmatism:Studies in Hellenistic Epistemology" (1980), Clarendon Press
- Cicero, "Academica: Academics" (1933), The Loeb Classical Library. Harvard University Press
- Diogenes Laertius, "Diogenes Laertius: Lives of Eminent Philosophers" (1925), The Loeb Classical Library, Harvard University Press
- Eusebius, "Preparation for The Gospel" (1981), Baker Book House
- Frede M., "The Orginal Sceptics" (1980), Hackett
- Hume, D., "Enquiries Concerning Human Understanding and Concerning the Principles of Morals" (1975), Clarendon Press
- Sextus Empiricus, "Against Ethicists" (1936), The Loeb Classical Library. Harvard University Press
- Sextus Empiricus, "Pyrrhoneas Hypotyposes. Outlines of Pyrrhonism" (1933), The Loeb Classical Library. Harvard University Press
- Sextus Empiricus, "피론주의 개요" (2008), 지만지
- Striker G, "Doubt and Dogmatism: Studies in Hellenistic Epistemology" (1980), Clarendon Press
- Vogt K. M., "Appearances and Assent: Skeptical Belief Reconsiderd", Classic Quarterly, 62 (2012)