고트프리트 켈러의 리얼리즘 시학
Gottfried Kellers realistische Poetik
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초록
Ausgehend davon, dass die “Dialektik der Kulturbewegung” und die “Reichsunmittelbarkeit der Poesie” Schlüsselmetaphern des Keller’schen Realismus sind, wird in dieser Arbeit versucht, diese beiden Begriffe auf die Interpretation seiner Werke anzuwenden. Anliegen des zweiten Teils ist es, die Puppenszene am Anfang der Novelle Romeo und Julia auf dem Dorfe als Antwort darauf zu analysieren, wie die realistische Literaturproduktion innerhalb der “Dialektik der Kulturbewegung abläuft. Dadurch, dass die Motiv-Komplexe mit dem biblischen Sündenfall, Shakespeares Werk und dem tatsächlichen Vorfall verbunden werden, wird die Konstanz des Stoffes von Romeo und Julia nicht als literarische, sondern als anthropologische bezeugt. Keller kommt es darauf an, diese Fabel poetisch “in neuem Gewande” wieder in Erscheinung treten zu lassen. Darüber hinaus ist die begrabene Puppe allergorisch als die lebendig-begrabene Dichterexistenz, das poetische Schaffen Kellers als Dichter, zu interpretieren. Im dritten Abschnitt wird herausgestellt, dass im Grünen Heinrich (2. Fassung) Keller sich über seinen eigenen Ort als Dichter und über die Funktion der Literatur Klarheit schafft. Nicht nur dadurch, dass die Phantasie des erzählenden Ichs sich immer neu daran entzündet, biographisches Material zu bearbeiten, umzudichten, zu ironisieren, sondern auch dadurch, dass er sich als Wahrheitssuchender stets um die adäquate, realistische Wahrnehmungsweise der Welt bemüht, wird der Realismus zu einem zentralen Thema dieses Romans. In der Bemühung des erzählenden Ichs, die in der gemeinen Wirklichkeit durch den Akt des Schreibens eine schönere Welt im Sinne der poetischen Verklärung wiederherstellt, handelt sich es um die Umsetzung von Kellers lebenslangem, poetischem Credo der “Reichsunmittelberkeit der Poesie”.
Abstract
Ausgehend davon, dass die “Dialektik der Kulturbewegung” und die “Reichsunmittelbarkeit der Poesie” Schlüsselmetaphern des Keller’schen Realismus sind, wird in dieser Arbeit versucht, diese beiden Begriffe auf die Interpretation seiner Werke anzuwenden. Anliegen des zweiten Teils ist es, die Puppenszene am Anfang der Novelle Romeo und Julia auf dem Dorfe als Antwort darauf zu analysieren, wie die realistische Literaturproduktion innerhalb der “Dialektik der Kulturbewegung abläuft. Dadurch, dass die Motiv-Komplexe mit dem biblischen Sündenfall, Shakespeares Werk und dem tatsächlichen Vorfall verbunden werden, wird die Konstanz des Stoffes von Romeo und Julia nicht als literarische, sondern als anthropologische bezeugt. Keller kommt es darauf an, diese Fabel poetisch “in neuem Gewande” wieder in Erscheinung treten zu lassen. Darüber hinaus ist die begrabene Puppe allergorisch als die lebendig-begrabene Dichterexistenz, das poetische Schaffen Kellers als Dichter, zu interpretieren. Im dritten Abschnitt wird herausgestellt, dass im Grünen Heinrich (2. Fassung) Keller sich über seinen eigenen Ort als Dichter und über die Funktion der Literatur Klarheit schafft. Nicht nur dadurch, dass die Phantasie des erzählenden Ichs sich immer neu daran entzündet, biographisches Material zu bearbeiten, umzudichten, zu ironisieren, sondern auch dadurch, dass er sich als Wahrheitssuchender stets um die adäquate, realistische Wahrnehmungsweise der Welt bemüht, wird der Realismus zu einem zentralen Thema dieses Romans. In der Bemühung des erzählenden Ichs, die in der gemeinen Wirklichkeit durch den Akt des Schreibens eine schönere Welt im Sinne der poetischen Verklärung wiederherstellt, handelt sich es um die Umsetzung von Kellers lebenslangem, poetischem Credo der “Reichsunmittelberkeit der Poesie”.
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