반(半/反)경알이 문학인의 8·15 - 해방 전후 한설야의 정치지형학과 분단 문학의 시원
The Half-Gyeong-ari Writer and August 15th - The Political Geography of Han Seol-ya Before and After Liberation
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초록
이 글은 한설야의 내면 풍경을 재구성함으로써 해방 이후 그가 남긴 텍스트를 다시 풀어 읽는 작업을 수행하고자 하였다. 카프 비해소파 출신이자 완고한 정치의식을 소유한 작가로 널리 알려진 한설야의 정치 행보는 주로 ‘평양 중심주의’라는 열쇳말을 통하여 설명되어왔다. 하지만 해방 직후 그가 발표한 텍스트들은 조선의 특정한 중심을 구축하는 기능을 수행하고 있다기보다 지방성 자체를 담론화하는 방식으로 작성된 것이라 할 수 있다. 여기에는 서울을 향한 뿌리 깊은 대타의식이 자리하고 있다. 서울 출신 작가들, 특히 ‘임화 도당’을 향한 르상티망(ressentiment)의 원천을 솔질하기 위해서는 그의 문학 전반에서 확인할 수 있는 특유의 토착적 기질이 어디에 연원을 둔 것인지 살펴볼 필요가 있을 것이다. 이를 위하여 한설야가 1956년경 북조선에서 발표한 자전적 기록 ｢나의 인간 수업, 작가 수업｣을 검토하였으며, 그 결과 한설야 특유의 ‘경성 콤플렉스’를 엿볼 수 있었다. 더 나아가 해방 이후 한설야가 ‘서울 중심주의’를 파쇄하기 위하여 ‘소련’과 ‘김일성’이라는 조선 바깥의 표상을 적극적으로 불러들이는 담론을 창안하고자 하였음에 주목하였다. 트라우마적 주체로 소련 병사를 초점화한 ｢모자｣와 김일성의 행적을 그려낸 ｢혈로｣, ｢개선｣ 등의 작품은 ‘조선’을 지방화하는 작업에 종사하고 있다고 할 것이다. 한설야가 가늠하고 있던 심상지리가 재구축되어 간 역동적 과정을 톺아감으로써 절대화된 표상으로 자리해 온 남북의 경계, 더 나아가 분단 문학의 의미를 다시금 따져 물을 수 있게 되기를 기대한다.
Abstract
This article seeks to reinterpret Han Seol-ya’s post-liberation texts by reconstructing the inner landscape of the writer. Han is widely known as a writer with firm political convictions, and his political trajectory has typically been understood through the lens of “Pyongyang centralism.” However, the texts he published immediately after liberation are difficult to interpret as efforts to establish a new political or cultural center in “Joseon.” Rather, they should be read as attempts to bring the concept of locality itself into discourse. At the heart of this endeavor lies a deeply rooted antagonism toward “Seoul.” To analyze this, the study examines the indigenous qualities characteristic of Han’s literary style and investigates their origins. In particular, it explores his autobiographical essay My Lessons in Humanity, My Lessons as a Writer(1956), through which Han’s complex about Gyeongseong(colonial-era Seoul) becomes evident. The study also highlights how Han actively employed the symbolic figures of the “Soviet Union” and “Kim Il-sung” as rhetorical tools to critique Seoul-centrism. Works such as The Cap, which centers on a Soviet soldier as a traumatized subject, and A Way of Blood and A Triumphal Return, which depict Kim Il-sung’s movements, can be understood as literary efforts to provincialize “Joseon.” By examining the dynamic process through which Han’s imagined geography was reconstructed, this article ultimately aims to revisit the significance of the inter-Korean boundary and the foundational discourses of divided literature.