해방 후 한설야 소설과 김일성의 형상

본고는 그 동안 거의 연구되지 않았던 한설야의 해방과 전쟁 이후의 소설을 고찰하고자 하는데, 특히 주목하고자 하는 것은 김일성에 대한 한설야의 입장과 태도이다. 해방 후에 씌어진 단편 혈로개선과 장편 력사대동강설봉산 등에서 확인되듯, 해방 이후의 소설은 거의 전부가 김일성과 직간접으로 연관되어 있다. 기존 연구에서는 한설야의 이런 행적을 중시하여 한설야가 김일성을 맹신적으로 추종했고 작품은 그러한 태도를 구체화한 프로파겐다의 수준에서 크게 벗어나지 못한 것으로 본다. 하지만 작품을 고찰해 볼 때 단편보다 훨씬 많은 양의 장편이 창작되었고 또 김일성에 대한 한설야의 입장 역시 맹신적이기보다는 사실에 바탕을 둔 객관성과 비판적 시선을 견지하고 있었다. 한설야에게 있어서 김일성이란 맹신적 추종의 대상이기보다는 북한에 사회주의를 건설할 수 있는 최적의 지도자이자 동시에 레닌의 ‘피침략 민족주의’를 조선에서 실천하는 영웅이었고, 과거 항일무장투쟁 역시 소련 공산당 국제주의의 연장선상에서 이해되고 있다. 해방 후 한설야의 궁극적 관심은 김일성을 매개로 해서 이루어지는 북한의 사회주의 건설이었고, 그런 의도에서 김일성 우상화에 앞장섰지만 한편으론 김일성의 행위가 과연 사회주의 건설에 합당한 것인가를 늘 성찰하고 있었던 것이다. 이런 사실의 확인을 통해서 우리는 한설야가 김일성의 우상화가 본격화되자 그로부터 멀어져 숙청에 이르는 일련의 과정을 이해할 수 있고, 동시에 한설야가 단순히 주관적 신념과 의지만으로 작품을 창작한 것이 아니라 실제 사실을 바탕으로 창작에 임하고 있었음을 알 수 있다.