동아시아 『尙書』에 관한 문헌학적 고찰
A Study on 『尙書』 Sangseo in East Asia
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초록
동아시아 經學의 주요 문헌으로서 『尙書』는 시기에 따라서 네 가지로 전해져 왔음을 알 수 있다. 첫째는 春秋 말기까지 전해진 본래의 『尙書』로서, 孔子가 刪定하여 대략 120餘篇으로 편성한 本이나 失傳되어 고증이 불가능한 元始尙書本이 있고, 둘째는 西漢代 文帝시기에 伏勝이 전한 尙書本으로, 秦始皇의 焚書와 項羽의 咸陽宮 放火로 인해 29篇만이 전해져서 西漢代에 관학으로 성립되어 漢石經으로 새겨진 今文尙書本이 있다. 그리고 셋째는 漢武帝 시기에 나온 孔壁本 尙書本으로, 西漢代에 민간에서 유행하다가 西晉代에 관학으로 성립되어 魏石經으로 새겨진 古文尙書本이 있고, 넷째는 東晉代 梅賾이 올린 孔傳古文尙書로, 東晉代에 관학으로 성립되어 唐代에 이르러 정식으로 통일된 관학 經典이 된 尙書本이 있다. 이 梅賾의 孔傳古文尙書는 玄宗 시기 衛包가 隸書를 楷書로 바꾸어 典型을 이루었으며, 이후 唐石經으로 새겨진 현존본 『尙書』의 鼻祖가 되었다. 그리하여 『孔傳古文尙書』은 唐代 『尙書正義』의 底本이 되어, 이후 『尙書正義』의 구성체제 · 내용체제를 본받은 宋代 『書集傳』 · 明代 『書傳大全』 · 淸代 『尙書注疏』에 영향을 주었다. 본 연구는 經學 중 『尙書』의 성립 및 분파의 과정을 시대별로 상세히 고찰하는데 중점을 두었다. 이를 통해, 『尙書』를 비롯한 經學 연구가 고문헌학적으로 면밀히 이루어지길 기대해 본다.
Abstract
Sangseo 『尙書』 which is regarded as the origin of prose having historical text, is the oldest official document and the oldest Confucian classic book in the East Asia. There existed four types of 『尙書』, such as the primitive version of Sangseo 元始尙書本, the version from Bokseung 伏勝本, the version from Gongbyeok 孔壁本, the version from Maesaek 梅賾本(孔傳古文尙書). The version from Maesaek influenced 『尙書正義』, 『書集傳』 , 『書傳大全』, 『尙書注疏』. This study is to understand the different versions and commentaries of 『尙書』 .
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