아렌트 ‘이해(understanding)’ 개념의 교육적 의미 고찰
The Educational Meanings of Arendt’s Concept of “Understanding”
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초록
본 연구는 아렌트의 ‘이해(understanding)’ 개념이 지닌 교육적 의미를 고찰하는 데 목적을 두고 있다. 아렌트가 학계의 주목을 받고 본격적으로 자신의 사상을 펼쳤던 것은 『전체주의의 기원』(The Origins of Totalitarianism)을 통해서였다. 그녀는 이 논저에서 전체주의를 가능하게 했던 여러 요인들을 ‘이해’하고자 했다. 그리고 이러한 사유는 아이히만의 재판을 참관하고 난 뒤 작성한 『예루살렘의 아이히만』(Eichmann in Jerusalem)으로 이어졌다. 아렌트는 『전체주의의 기원』에서 다루었던 ‘근본악(the radical evil)’으로부터 『예루살렘의 아이히만』의 ‘평범한 악(the banality of evil)’을 ‘이해’하는 방향으로 논의를 전환하면서 무엇보다 우리가 이 세계를 ‘이해’해야만 다시금 전례없는 일이 일어나지 않을 거라고 경고한다. 본 연구는 아렌트의 이러한 주장에 힘입어 그녀의 ‘이해’ 개념에 관한 연구가 초기 저작에만 집중되어 있다는 점을 지적하면서 아렌트적 ‘이해’ 개념의 특징적 차원들을 규명하였다. 그리고 이를 근거로 우리의 세계가 아이들에게 ‘이해’의 과정을 단축함으로써 세계를 진부하게 한다는 점을 교육적 문제로 제시한다. 아울러, 교육은 세계를 이해하는 지난(至難)한 활동이라는 점에서 본 연구는 아렌트의 이해 개념에 기초하여 그것이 지닌 교육적 함의를 밝힌다. 그것은 첫째, ‘이해’를 통해 아이들이 세계를 천천히 느끼고 자세히 들여다 볼 수 있는 교육적 시간에 관한 것이며, 둘째, 아이들이 세계를 제대로 ‘이해’하기 위해 감탄하는 능력을 기르는 일이며, 마지막으로, 아이들이 직면하게 되는 세계의 부도덕함이나 잔인함 등에 맞서 저항하도록 하는 일과 관련이 있다. 이로써 우리는 교육활동의 단축화와 일반화를 경계하고 종국에는 우리가 지니고 있던 기존의 이해 개념을 넘어서 새로운 관점에서 다시 한 번 세계를 확장할 수 있는 계기를 열 수 있게 될 것이다.
Abstract
This study aims to discuss the educational implications of Arendt’s concept of “understanding.” It was through The Origins of Totalitarianism that Arendt received academic attention and shared her ideas about “understanding” the factors that enabled totalitarianism. Such contemplation was thoroughly expressed in Eichmann in Jerusalem, which she wrote after witnessing Eichmann’s trial. Shifting the discussion from the radical evil in The Origins of Totalitarianism to the “understanding” of the banality of evil in Eichmann in Jerusalem, Arendt warns that the recurrence of such unprecedented events can be avoided only when we “understand” this world. This study points out that, despite Arendt’s claims, previous studies on her concept of “understanding” have focused only on her early works and attempts to clarify the characteristics of the Arendt’s concept of understanding. Based on these observations, this study argues that shortening the process of “understanding” for children makes the world banal. While being cognizant that education is an extremely difficult process of understanding the world, this study reveals the educational implications of “understanding” the world as suggested by Arendt. The first implication is about allowing the time required for children to slowly feel and observe the world through “understanding.” The second is about cultivating children’s ability to admire the world so as to properly “understand” it. The third is related to helping children resist the immorality and cruelty of the world. By taking these implications, we will be able to guard against shortening and generalizing educational activities and eventually create opportunities to re-expand the world with a new concept of understanding that surpasses the existing one.
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