포퍼의 과학철학과 그 도덕교육적 의미
Popper’s Philosophy of Science and Its Implications on Moral Education
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초록
포퍼는 경험과 인식의 관계에 대한 비판적 검토에 기초하여 학문적 인식의 방법을 발전시킨다. 포퍼가 제안한 학문적 인식의 방법의 의의는 토대에 대한 철학적 가정 없이도, 즉 인식의 정당화 작업 없이도 학문적 인식이 객관적으로 성립될 수 있음을 분명하게 보여주는 데에 있다. 포퍼에 따르면 인식의 확실성과 엄밀성을 보장하는 최종적 토대는 존재하지 않는다. 인식은 본래 터무니없어 보이는 억측과 상상에서 시작하며 진리의 규제적 이념에 따라 수행되는 비판적 검사를 통해 학문성을 부여받는다. 학문성을 부여받은 인식이 이론이다. 포퍼는 가치와 규범의 영역에 학문적 인식의 방법을 적용한다. 이로써 과학철학은 삶의 방식에 관한 설계로 전환된다. 윤리와 도덕에 관한 논의는 삶의 방식에 관한 설계의 일환으로 파악된다. 본 연구는 목적은 포퍼 과학철학의 도덕철학적 전환의 핵심적인 논리 구조를 분명하게 드러내고 이 논리 구조가 학교 도덕교육에 대해 갖는 의미를 적극적으로 밝혀내는 데에 있다. 제시된 목적에 도달하기 위한 본 연구의 내용과 방법은 다음과 같다. 우선 2절에서는 경험과 인식의 관계에 대한 포퍼의 재규정 작업에 기초하여 그의 과학철학을 특징짓는 비판적 검사에 대한 분석적 논의가 전개된다. 비판적 검사의 배제적이고 전복적인 성격을 보완하기 위해서 진리의 규제적 이념은 학문적 인식의 지속적 성장을 가능하게 하는 지도적 원리로 제시된다. 3절에서는 이론과 실천의 조화를 추구하는 가교의 원칙에 기초하여 가치와 규범에 대한 비판적 검사의 가능성이 검토된다. 삶의 방식에 관한 설계의 관점에서 도덕과 윤리는 토대론적으로 정당화된 실체적 가치에 대한 복종이 아니라 모순적 가치들에 대한 진지한 직시로 규정된다. 마지막 4절에서는 도덕과 윤리의 기초가 되는 삶에 대한 합리적인 태도가 학교교육을 통해 어떻게 촉진될 수 있는지 검토된다. 잠재적 교육과정에 포함된 암묵적 규범의 제도적 통제를 위해서 본 연구자는 오류 가능성, 비판 가능성, 실천 가능성을 학교 도덕교육의 세 원칙으로 제안한다.
Abstract
Karl Popper developed his scientific method of knowledge based on discourses of the relationship between experience and knowledge. The scientific method of knowledge suggested by Popper indicates that scientific and unscientific knowledge can be clearly demarcated from one another without philosophical hypotheses on foundations, i.e. nonevidential standards for justifying beliefs. Popper finds that the ultimate foundations for the certainty and exactitude of knowledge do not exist. Knowledge originates from unreasonable speculation and a wild imagination. It gets its scientific status via critical-empirical tests in accordance with the regulative idea of truth. Theories are forms of knowledge with the scientific status. Popper applies the scientific method of knowledge to the realms of values and norms. As such, the philosophy of science can be understood as a design of the way of life in which the ideas of ethics and morality are entailed. The purpose of this study is to clarify the logical structures underlying the transformation of Popper’s philosophy of science to moral philosophy and to positively examine the implications of the logical structures on moral education at school. To do so, section 2 begins with an analytical discourse on critical test in Popper’s philosophy of science. To complement the subversive nature of critical test, the regulative idea of truth is presented as a guiding principle that can enable the sustainable development of scientific knowledge. In section 3, the possibility of applying critical test to values and norms is discussed based on the bridging principles that demand the consistency in theory and practice. From the perspective of the design of the way of life, ethics and morality are defined as sincere confrontations of mutually contradictory values rather than a blind obedience to substantial values justified by foundations. Finally, section 4 discusses how critical and rational attitude towards life, defined as ethics and morality, could be promoted through moral education at school. For the institutional control of hidden curriculum with tacit values and norms, fallibility, criticizability, and practicabiltity are put forward as three principles of moral education at school.
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