근대 동아시아 儒家 지식인의종교인식과 대동사상 -康有爲의 종교 담론을 중심으로-
The Confucian intellectual’s Religion recognition and One world(Datong)thought in modern East Asia -Focus on Kang Youwei's One world (Datong) thought-
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고에서는 근대 중국의 사상가 강유위의 종교 담론을 중심으로 彼岸과 此岸, 聖人, 인간의 우주에서의 지위, 그리고 인류의 해방에 관한 그의 관점을 정리한 기초 위에서 현세를 중시하고 절대성을 부인하며 인간을 자연의 일부로 규정하는 그의 사상적 특징을 밝히고 동아시아의 전통적인 유가 사상과의 친화성을 강조했다. 또한 이러한 사상적 특징을 바탕으로, 인간과 자연의 조화를 강조하고 질서를 중시하며 자타가 공존할 수 있는 열려진 공간을 지향한 그의 대동사상의 사상사적 의의를 재고했다.
Abstract
This paper took Modern Chinese Thinker Kang Youwei's religion discours as an example, Sorted out his view about “the other shore and this shore”, “human’s status in the universe”, “Human liberation”. And then clarified Kang Youwei's Ideological characteristics which Value this life, deny absoluteness, Regard human beings as a part of nature. This paper also emphasized the affinity between Kang Youwei's thought and Confucianism. On the basis of above, This paper reconsidered the intellectual historical significance of Kang Youwei's one world (Datong) thought. Especially pondered deeply over His wisdoms which Emphasizing harmony between man and nature, emphasizing the order of society and the yearning for open community which could coexistence ego and otherness
참고문헌 (41)
- Karl Mannheim, "이데올로기와 유토피아" (2012), 김영사
- 김준, "근대 동아시아 유가(儒家) 지식인의 이상향과 공동체 인식: 강유위(康有爲)의 대동사상을 중심으로", 아세아연구, 60(3), pp.37~63 (2017), 아세아문제연구소
- 柴田幹夫, "康有為『大同書』硏究述論", 上海師範大學學報, (1), pp.74~78 (1991), 上海師範大學
- 陳秀湄, "康有為的國外遊歷與『大同書』", 史學月刊, (1), pp.41~45 (1996), 河南大學
- 陳正炎, "中國古代大同思想硏究" (1986), 上海人民出版社
- 杜維明, "儒家思想新論—創造性轉換的新論—" (1991), 江蘇人民出版社
- 房德隣, "儒學的危機與嬗変-康有為與近代儒學" (1992), 文津出版社
- 何一民, "對小生產平均理想的超越—論康有為的大同學說-", 社會科學研究, (1), pp.100~106 (1998), 四川省社會科學院
- 胡維革, "康有為與儒家思想近代化", 求事學刊, (3), pp.101~106 (1992), 黑龍江大學
- 紀能文, "康有為傳" (1998), 安徽人民出版社
- 蔣貴麟, "康南海先生遺著彙刊" (1976), 宏業書局
- 蔣貴麟, "萬木草堂遺稿" (1976), 成文出版社
- 蔣貴麟, "萬木草堂遺稿外編" (1978), 成文出版社
- 姜義華, "康有爲全集(1、2、3)" (1992), 上海古籍出版社
- 金觀濤, "中國文化的烏托邦精神", 二十一世紀, (2), pp.17~32 (1990), 香港中文大學
- 金觀濤, "理想主義與烏托邦-"大同書"中儒家及佛教的終極關懷", 香港中文大學, (27), pp.53~61 (1995), 香港中文大學
- 康有爲, "大同書" (1956), 古籍出版社
- 任軍, "康有為大同思想的東方文化色彩", 歷史研究, (6), pp.72~82 (1993), 中國社會科學出版社
- 李澤厚, "『大同書』的評價問題與寫作年代-簡答湯志鈞先生", 文史哲, (1), pp.51~55 (1957), 山東大學
- 李澤厚, "中國近代思想史論" (1979), 人民出版社
- 林克光, "革新派巨人康有為" (1990), 中國人民大學出版社
- 林克光, "中國近代思想家硏究論文集" (1957), 生活․讀書․新知三聯書店
- 毛澤東, "毛澤東選集(第4巻)" (1960), 人民出版社
- 單演義, "康有为在西安:附錄2康南海先生長安演說集" (1990), 陝西人民出版社
- 湯志鈞, "關於康有為的『大同書』", 文史哲, (1), pp.38~43 (1957), 山東大學
- 王鈞林, "康有為的大同理想與孔學", 文史哲, (1), pp.66~70 (1997)
- 簫公權, "近代中國與新世界-康有爲變法與大同思想硏究" (1997), 江蘇人民出版社
- 鄭志明, "康有為的宗教觀(上, 下)", 鵝湖月刊, (267, 268) (1997)
- 鐘叔河, "走向世界叢書:歐州11國遊記2種" (1986), 岳麓書社
- 朱維錚, "康有為大同論二種" (1998), 生活․讀書․新知三聯書店
- 朱義祿, "康有為評傳-時代的弄潮兒" (1996), 廣西教育出版社
- 板野長八, "現代中國硏究" (1948), 好友社
- 後藤延子, "康有為の大同世界像-その存在構造と思想史的意義-", 人文科学論集, 15, pp.1~21 (1980), 信州大學
- 竹內弘行, "犬養毅の"大同書序文"をめぐって", 新しい漢字漢文敎育, (30), pp.37~49 (2000), 名古屋大學
- 中村聰, "現在までの康有爲思想硏究と今後の硏究展望", 東洋文化, (294) (1988), 無窮會東洋文化硏究所
- 野村浩一, "近代中國の政治と思想" (1964), 築摩書房
- 橫井齋, "『大同書』成書考-康有為の社會發展理論を手掛かりに-", 名古屋學院大學東洋史研究報告, (25), pp.313~327 (2001), 名古屋學院大學
- Isaiah Berlin, "バーリン選集3:ロマン主義と政治" (1984), 岩波書店
- マック成․ウェーバー, "宗敎社會學" (1976), 創文社
- Norman Cohn, "千年王國の追求" (1978), 紀伊國書店
- Lewis Mumford, "The Story of Utopias" (2015), Andesite Press
