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강유위(康有爲)의 대동사상(大同思想)과 정산 송규(鼎山宋奎)의 삼동윤리(三同倫理) 비교연구

A Comparative Study on Kang You Wei's 'Datong(大同)' Idea and Jungsan Songkyu's 'Samdong(三同)' Ethics

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주제분류종교학

초록

본고는 강유위의 대동사상과 정산 송규의 삼동윤리에 대하여 비교 연구한 것이다. 이 두 사상은 중국과 한국에 있어서 근현대 서구의 도전에 대한 주체적인 대응의 모습을 보여주고 있다는 점에서 주목된다. 강유위는 청 말에 변법개혁운동을 이끈 지도자로 그의 대동사상은 근대 중국의 사상계에 큰 영향을 미쳤다. 송규는 원불교의 2대 종법사로 해방 전후 원불교를 이끈 민족 종교의 지도자이다. 강유위의 대동사상은 『대동서』를 통하여 밝혀져 있으며, 송규의 삼동윤리란 1961년 4월에 발표한 강령이다. 송규는 이미 해방을 맞이하여 『건국론』을 통하여 이상국가에 대한 그의 생각을 발표한 바 있다. 따라서 본고에서는 대동사상과 삼동윤리의 내용과 그 특징을 비교분석하여, 미래 세계의 한국적 가치 모델을 형성하는데 일조하고자 하는 것이 목적이다.

Abstract

This paper is a comparative study on Kang You Wei's 'Datong' idea and Jungsan Songkyu's Samdong ethics. These two thought showed the figure of subjective countermeasure against modern western challenge in China and Korea. Kang yow-wei, the leader of 'Byeon-beop(變法)' reformation movement in the end of Qing(淸) dynasty, had an effect on the world of thought in modern china through his 'Datong' idea. Songkyu, the supreme priest of second generation of Won Buddhism, was a leader of national religion about the time of emancipation. Kang you wei's 'Datong' idea was accomplished in his notable work, 『Datong-Shu(大同書)』, while Songkyu's 'Samdong' ethics was essential points announced in 1961. Songkyu published his theory of ideal nation through his work, 『Geunguk-non(建國論)』, attaining emancipation. Therefore the purpose of this paper is to compare and analyze their thought and to help formating Korean model of value in future.

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