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王夫之 史論에 보이는 ‘道統論’의 역사성
On the Historicity of Confucian Orthodoxy through Wang Fuzhi
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초록
왕부지의 도통론에는 유자지통(儒者之統)을 우선으로 하는 그의 독특한 문화관이 깔려 있다. 아울러 그의 도통론은 천하의 도(道)를 버리고 일성(一姓)의 흥망만을 중시하는 전통적인 사론(史論)과 정론(政論)을 부정하는 측면이 매우 강하다. 따라서 그는 그 이전과 달리 도가 추구하는 보편적, 불변적 가치를 정치와 사회는 물론 문화전반에 확장시키기 위해 노력하였다. 왕부지의 도통론은 이세(理勢)에 근거한 도통[儒者之統]과 치통[帝王之統]의 병행과 합일 그리고 특히 제왕지통의 도덕적 근거를 더욱 강화함과 동시에 도의 현실성을 더욱 확장시켰다는 점에서 그 역사적 위상과 의의를 확인할 수 있다.
Abstract
On the Historicity of Confucian Orthodoxy through Wang Fuzhi
참고문헌 (44)
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