『청구영언(진본)』서발문에 나타난 악부와 국문시가 비교 인식과 그 의미
The Comparative Recognition of Yue-fu(악부) andthe korean Songs and It’s Meanings Appeared in Prefacesand Postscripts of ≪Chengguyeong-eon(청구영언)≫
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이 글은『청구영언』(진본)에 실린 서발문을 중심으로 악부와 국문시가 비교 인식과 그 의미를 살폈다. 이를 위해 먼저 중국의 악부를 개괄하면서 그 갈래 특징을 다섯 가지로 정리하였다. 아울러 우리말 노래에 관해 우리 시가 향유자들이 지니고 있었던 고심이 무엇이었는지를 이해하고자 하였다. 그 같은 고심은 크게 다섯 가지 측면을 지닌다. 첫째, 시가 아닌 노래의 필요성을 절감한 데에서 비롯한다. 둘째, 노래를 짓고 부르려면 우리말로 하지 않으면 안 된다는 것, 셋째, 좋은 노래들이 세상에 온전히 전하지 못한다는 데에서 느끼는 안타까움, 넷째, 우리 노래가 시속의 말로 되어 있어 저속하다는 비판에서 자유로울 수 없다는 점이 고심거리였다. 결국 이러한 고심은 우리말 노래가 당시에 아주 낮게 평가되었던 사정과 관련 있다. 따라서 그 당시 우리말 노래가 부정적으로 인식되던 상황을 타개하지 않으면 그러한 고심은 해소될 수 없었다. 우리 시가 향유자들은 중국의 악부를 우리말 노래와 비교하는 가운데 이러한 고심을 해소하기 위해 적극적으로 대응 논리를 마련하고자 하였다. 먼저, 노래 자체를 긍정하기 위해 시와 노래가 다르지 않다는 논리를 펼쳤다. 다음으로 우리말 노래에도 사람을 감동시키는 교화적 효용이 있음을 역설하였다. 셋째, 시속의 언어로 되어 있어서 오히려 자연스러운 감정의 유로가 가능하다고 보았다. 이정섭은 우리말 노래 속에 ‘자연의 진기’가 드러나 있다고 주장하였다. 결국 우리 시가 향유자들은 중국 악부와의 비교 인식을 통해 우리말로 노래를 짓고 부르며 향유하는 것의 소중한 의미를 새롭게 평가할 수 있었다.
Abstract
The purpose of this study is to examine the comparative recognition of Yue-fu and the korean songs and it’s meanings appeared in prefaces and postscripts of ≪Chengguyeong-eon≫. For this, I summarized five characteristics of Yue-fu at first. And then, I understood what the ‘Hyang-yuja’s(향유자, the persons who enjoy the Korean songs) serious considerations of the korean songs were. Their serious considerations of the korean songs have these five aspects. First, needs of the korean songs not chinese poetry. Second, the restriction that the korean songs must be written in Korean. Third, feeling sorry for good works of the korean songs’ having not be remembered for ages to come. Fourth, Not being free of the criticism by other people as the korean songs were written in daily korean language. Finally, these serious considerations were deeply related with the being low in estimation of the korean songs. Therefore, those serious considerations could not be solved without breaking through the negative cognition of the korean songs in that times. So ‘Hyang-yuja’ of the korean songs tried to make a positive logical respond to solving those serious considerations through the comparison of chinese Yue-fu and our korean songs. First, for affirmation of songs itself, they insisted that the origin of the poetry and the songs. Second, they emphasized that the korean songs had the effects of edification impressing the people, and third, the natural flow of the emotions was possible because of thier written in daily korean language. Lee Jeongseop insisted that ‘natural ture emotions’(자연의 진기) were included in the korean songs. Eventually, they could highly estimate the meanings of the composing the korean songs and singing them through the comparative cognition of Yue-fu and the korean songs.
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