언어철학사를 위한 기고 - 헤라클레이토스 Heracleitos의 언어 개념을 중심으로
Ein Beitrag zur Sprachphilosophie - In Bezug auf die Sprachkonzept von Heracleitos
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초록
헤라클레이토스는 “다른 사람에 대한 그의 태도가 대단히 냉소적”이었기 때문에 “에베소스의 모호한 언변가”로 또는 “수수께끼를 내는 사람”이나 “불가사의한 사람”으로 불렸다. 그는 언어에 관한 가장 오래된 기록 중의 하나인 플라톤의 『크라튈로스』에 등장하는 크라튈로스의 스승으로도 알려져 있다. 본고는 헤라클레이토스의 글이 직접적으로 전해 내려오지는 않지만, 다른 문헌에 산재한 그의 잠언 풍의 단편들을 토대로 그의 핵심 사상이 언어(철)학과 어떻게 연관될 수 있는가를 탐구하는 것이 목표이다. 이를 위해 그의 단편 모음집을 독일어로 출간한 딜스/크란쯔의 『소크라테스 이전 철학자들의 단편들』(1974)을 중심으로 논의를 전개할 터인데, 헤라클레이토스의 단편에서 만물 유전 사상이라고 불리는 ‘판타 레이’, 모든 것의 근본이라는 ‘로고스’, ‘반대되는 것들의 합일 사상’ 그리고 - 언어(철)학에서 그리 많이 다루어지지 않았던 - 오노마와 언어 외적 대상/사태/사건 사이의 관계에 대한 헤라클레이토스의 견해를 구체적으로 살펴본다.
Abstract
Heracleitos wurde “der undurchsichtige Redner von Ephesus” oder “der Rätselmacher” oder “der Rätselhafte” genannt, weil seine Haltung gegenüber anderen zutiefst zynisch war. Obwohl die Schriften des Heracleitos nicht direkt überliefert sind, soll in diesem Beitrag anhand seiner sprichwörtlichen Fragmente, die in andere Texte eingestreut sind, untersucht werden, wie seine Kernideen mit dem Studium der Sprache (Philologie) in Verbindung gebracht werden können. In diesem Beitrag wird sich die Diskussion auf Dills/Kranz’ Die Fragmente der Vorsokratiker (1974), eine deutsche Übersetzung der Fragmente des Heracleitos, konzentrieren. Die zentralen Themen dieses Aufsatzes sind das so genannte ‘Phanta Rei’, die in den Fragmenten des Heracleitos als die Idee der Vererbung aller Dinge bezeichnet werden, der ‘Logos’ und die ‘Idee der Summe der Gegensätze’. Ein wichtiges Ziel ist es schließlich, speziell die Beziehung zwischen der Onoma und außersprachlichen Objekten/Ereignissen zu untersuchen.
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