헤라클레이토스 단편 B52에 대한 한 연구 - 놀이 철학의 관점에서
Eine Untersuchung des Fragments B 52 bei Heraklit - in der Perspektive der Philosophie Spiels
0
조회
0
다운로드
16
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 헤라클레이토스의 단편 B52에 관한 한 연구이다. 헤라클레이토스사유의 전모를 파악하는 것은 불가능에 가깝다. 그의 사유를 확인할 수 있는유일한 길은 여러 사람에 의해 자의적으로 선택되고, 가공된 흔적도 가끔씩보여 헤라클레이토스로부터 유래한 것인지도 의심스러운 단편을 해석하는 일이다. 철학사를 통해 헤라클레이토스를 이해하는 두 틀은 ‘변화’와 ‘로고스’이다. 그런데 문제는 이러한 틀로 이해할 수 없는 단편들이 다수 있다는 것이다. 그것의 대표적인 경우가 B52이다. 철학사는 오랫동안 헤라클레이토스의 B52에 주목하지 않았다. 19세기 중반 이후 문헌학자를 중심으로 그것에 대한 연구가 시작되었으나, 크게 주목받지는 못했다. B52에 대한 획기적 해석은 니체와 하이데거를 통해 이루어졌다. 니체는 B52를 통해 자신의 놀이철학의 선구를 발견했으며, 하이데거는 자신의존재론, 특히 ‘존재역운’과 관련하여 B52를 바라본다. 두 철학자의 획기적 해석에도 불구하고 논란은 여전하다. 이 논문은 먼저 B52가 헤라클레이토스의 단편들에서 어떤 지위를 갖는 지를살펴보고, 그것이 가진 독자성을 드러낼 것이다. 둘째, 이 논문은 B52에 대한다양한 번역 가능성을 살펴보고, 그것 중에서 어떤 것이 수용가능한 지 따져볼것이다. 셋째, 이 논문은 B52를 구성하고 있는 단어들을 어원학적 차원에서 분석하고 그것의 의미를 해석할 것이다. 넷째, 이 논문은 B52를 구성하는 단어들이 의미의 차원에서 어떻게 정합적으로 이해될 수 있는지 놀이 개념을 중심으로 살핀다.
Abstract
In diesem Aufsatz geht es darum, Heraklits Fragment B52 zu erörtern. Heraklits Fragmente bzw. Worte sind wie eine Menge kleiner Inseln, zu deren Gemeinschaft Brücken und Fähren der Methode fehlen. Das Fragment B52 ist aber das dunkelste Wort unter den Worten Heraklits. B52 bietet verschiedene Möglichkeiten der Übersetzung, so dass es schon aus diesem Grund vieldeutig ist. Um die Bedeutung des Fragments B52 zu erörtern, werden zunächst einzelne Wörter des Fragments, wie aion, pais, pesseuo und basileie, untersucht. Die Wortuntersuchungen beginnen mit etymologischen und lexikalischen Hinweisen. Danach wird die Rezeptionsgeschichte der Worte beleuchtet. Dabei stellt sich die Frage nach möglichen verschiedenen Einflüssen auf die Heraklitischen Begriffe. Nach der Wortuntersuchung wird der Sinnzusammenhang der Worte von B52 thematisiert. Dabei spielt der Begriff ‘Spiel’ eine wesentliche Rolle. In B52 tauchen die Worte ‘pais’, ‘paizon’, ‘paidos’ auf, die das gesamte Fragment bestimmen. Diese Wörter stammen alle von derselben Wurzel ab, so dass sie sich mit der Bedeutung ‘spielen’ bzw. ‘Spiel’ verbinden. Daher ist B52 aus der Hinsicht auf ‘Spiel’ zu verstehen.
참고문헌 (62)
- 김인곤, "소클라테스 이전의 철학자들의 단편선집" (2005), 아카넷
- 니니안 스마트, "세계의 종교" (2004), 예경
- 이창대, "헤라클레이토스 철학에 대한 새로운 이해", 철학, 43 (1995)
- 정낙림, "디오니소스 다시 한번 더-니체의 디오니소스:자그레우스 신화의 수용과 철학적 의미", 니체연구, (7), pp.7~40 (2005), 한국니체학회
- 클라우스 헬트, "지중해 철학기행" (2007), 효형출판사
- 헤로도토스, "역사" (2009), 숲
- 호메로스, "일리아드" (1990), 범우사
- 홍사현, "변화 개념은 동일한가? -니체의 헤라클레이토스 수용과 그 문제점을 통한 사유모델 비교", 니체연구, (16), pp.7~37 (2009), 한국니체학회
- 후이징하, "호모 루덴스, 놀이와 문화에 관한 한 연구" (1994), 까치
- Aristoteles, "Works in Twenty-Three Volumes", ~ (1962)
- Bernays, J., "Heraklitische Studien", Rheinischen Museum, 7 (1850)
- Borsche, T., "Nietzsches Erfindung der Vorsokratiker", Nietzsche und die philosophische Tradition, 통권 : I (1985)
- Burnet, J., "Early Greek Philosophy", ~ (1930)
- Creuzer, F., "Symbolik und Mythologie der alten Völker, besonders der Griechen", ~ (1810)
- Graf K. Preysing, "Des heiligen Hippolytus von Rom Widerlegung aller Häresien", ~ (1922)
- Diels, H., "Herakleitos von Ephesos", ~ (1909)
- Diels, H., "Die Fragmente der Vorsokratiker, Bd.1", ~ (1960)
- Diogenes Laertius, "Leben und Meinungen berümter Philosophen", ~ (1955)
- Dobrochotov, A. L., "Heraklit: Fragment B52 in Studien zur Geschichte der westlichen Philosophie", \, ~ (1986)
- Durić, M., "Nietzsche und Metaphysik", ~ (1985)
- Fink, E., "Nietzsches Philosophie", ~ (1960)
- Fränkel, H., "Dichtung und Philosophie des frühen Griechentums", ~ (1962)
- Fränkel, H., "Eine heraklitische Denkform in Wege und Formen frühgriechischen Denkens", ~ (1968)
- Frisk, H., "Aion in Griechisches Etymologisches Wörterbuch", ~ (1973)
- Frisk, H., "basileus in Griechisches Etymologisches Wörterbuch", ~ (1973)
- Gigon, O., "Untersuchungen zu Heraklit", ~ (1935)
- Gladisch, A., "Herakleitos und Zoroaster", ~ (1859)
- Grasberger, L., , Erziehung und Unterricht, 1(1) (1864)
- Guthrie, W. K., "History of Greek Philosophy", ~ (1962)
- Heidegger, M., "Vorträge und Aufsätze", ~ (1954)
- Heidegger, M., "Der Satz vom Grund", ~ (1958)
- Heidegger, M., "Nietzsche, Bd. I", ~ (1961)
- Heidegger, M., "Holzwege", ~ (1963)
- Heidegger, M., "Gesamtausgabe, Frankfurt a. M. 1975ff", ~ (1975)
- Held, K., "Heraklit, Parmenides der Anfang von Philosophie und Wissenschaft", ~ (1980)
- Hofmann, J. B., "pessos in Etymologisches Wörterbuch des Griechischen", ~ (1966)
- Kahn, Ch. H., "The Art and Thought of Heraclitus", ~ (1979)
- Kern, O., "Orpheus", ~ (1920)
- Kern, O., "Die Religion der Griechen", ~ (1926)
- Kirk, G. S., "Heraclitus, the Cosmic Fragments", ~ (1954)
- Kurtz, E., "Interpretationen zu den Logos-Fragmenten Heraklits", ~ (1971)
- Lackeit, C., "Aion", ~ (1916)
- Lassalle, F., "Die Philosophie Herakleitos des Dunklen von Ephesos", ~ (1858)
- Mansfeld, J., "Die Vorsokratiker I" (1983)
- Marcovich, M., "Heraclitus", ~ (1967), Greek Text with a Short Commentary
- Nestle, W., "Heraklit und Orphiker", Philologus, 64 (1905)
- Nestle, W., "Die Vorsokratiker", ~ (1922)
- Nietzsche, F., "Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe in 15 Bänden", ~ (1999), KSA로 축약
- Nietzsche, F., "Kritsche Gesamtausgabe", ~ (1995), KGW로 축약
- Norden, E., "Geburt des Kindes in Studien der Bibliothk Warburg III", ~ (1969)
- Oepke, A., "Pais in Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament", ~ (1954)
- Platon, "Werke in acht Bänden Griechisch und Deutsch", ~ (1990)
- Reinhardt, K., "Parmenides und die Geschichte der Griechischen Philosophie", ~ (1916)
- Sasse, H., "aion, aionios in Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament", ~ (1933)
- Sasse, H., "Aion in Reallexikon für Antike und Christentum", ~ (1950)
- Schleiermacher, F., "Heraklit der Dunkle von Ephesos in Sämtliche Werke, 3. Abteilung, ZurPhilosophie, 2. Bd.", ~ (1838)
- Schuster, P., "Heraklit von Ephesis in Acta Societatis philologicae Lipsiensis 3", ~ (1873)
- Snell, B., "Die Sprache Heraklits", Hermes, 61 (1926)
- Stadtmüller, G., "Aion", Saeculum, 2 (1951)
- Teichmueller, G., "Neue Studien zur Geschichte der Begriffe", ~ (1878)
- Wohlfart, G., "Also sprach Heraklit. Heraklits Fragment B52 und Nietzsches Heraklit-Rezeption", ~ (1991)
- Zeller, E., "Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwicklung", ~ (1963)
