4~6세기 백제(百濟)와 가야제국(加耶諸國) -『일본서기(日本書紀)』관련기사 검토를 중심으로-
4~6世纪百济与加耶诸国 -以考究与《日本书纪》有关的记事为中心-
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참고문헌
초록
4~6세기 百濟와 加耶諸國들 간의 관계를 알아 볼 수 있는 文獻 史料는 많지 않지만, 다행히 『日本書紀』의 神功紀와 繼體․欽明紀에는 그 대략을 살펴 볼 수 있는 記事들이 있다. 그러나 『日本書紀』는 편찬 당시 ‘古代日本 天皇主義史觀’에 의해 심하게 歪曲되었기 때문에 사료에 대한 충분한 검토가 필요하다. 이에 本稿에서는 神功紀 記事의 연대를 2周甲 내려서 보았으며, 행동의 주체도 倭가 아닌 百濟로 보는 이른바 ‘主體修訂論’에 따라 해석하였다. 神功紀의 내용은 4세기 후반 백제가 가야제국들과 관계를 맺는 것으로 보았으며, 그 내용은 欽明紀에 보이는 백제 聖王의 언급대로 ‘화친을 맺고 兄弟나 子弟父兄으로 알았다’고 하는 것이 당시의 실상으로 파악하였다. 繼體紀에 따르면 백제는 6세기 전반 己汶․帶沙지역으로 진출한다. 기존연구들에서 문제가 되었던 것은 이 두 지역에 대한 位置의 比定이었다. 본고에서는 己汶을 同名異地로 파악하여, 『翰苑』에 보이는 基汶은 섬진강유역으로, 『新撰姓氏錄』에서의 己汶은 낙동강 중류유역에 위치하는 지역으로 보았다. 다만 繼體紀의 己汶은 『翰苑』에 보이는 基汶과 동일지역으로 판단하였고 帶沙는 河東지역으로 비정하였다. 이러한 결과는 6세기 대 백제의 가야 진출 루트가 섬진강 유역임을 보여 주는 것이다.
Abstract
可了解有关4~6世纪百济与加耶诸国之间关系的文献史料不多，而比较幸运的是《日本书纪》中的〈神功纪〉和〈继体纪〉、〈钦明纪〉一些记事里可以粗略看到。但是，因编篡《日本书纪》时由于受到古代日本天皇主义史观的影响，其内容严重歪曲，所以，需要对史料充分地进行考究。因此，在本论文中把〈神功纪〉记事的年代往前推一百二十年，按照主体修订论来解释，行动主体也不是倭而是百济。〈神功纪〉里记载着4世纪后半期百济跟加耶诸国和亲的内容、在〈钦明纪〉里记载着百济圣王提到的「始约和亲 式为兄弟 于是我以汝为子弟 汝以我为父兄」的内容，这些都可以被认为是实际发生的一些事实。依据〈继体纪〉百济6世纪前期已进入己汶․带沙地区。现存研究中最大的问题是界定这两个地区的位置。在本论文中己汶视为同名异地，定为《翰苑》提及的基汶，是蟾津江流域，在《新撰姓氏录》的己汶是洛东江中流流域的地区。但是〈继体纪〉的己汶和《翰苑》的基汶视为同一个地方，带沙界定为河东地区。这些事实证明6世纪大百济是通过蟾津江流域进入加耶的。
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