백제 웅진기 상장의례와 殯
Funeral Rituals and Bin(殯) during the Ungjin Period of Baekje
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본고는 백제 웅진기 상장의례의 흔적을 살피고, 殯의 목적과 무령왕대 殯 위치를 살펴보았다. 웅진기 의례 는 천지단 설치나 합영화 기사 등의 사료를 통해 늦어도 동성왕대는 중국식 의례관념이 들어와 중앙집권체제 강화를 위한 목적으로 활용된 것으로 보았다. 동성왕대 천지제사 장소로는 교촌봉에 위치한 석축단 시설을 주 목하였다. 다음 무령왕대 행해진 殯 형태는 가매장이었을 것이며, 27개월의 殯 기간 역시 인정될 수 있을 것 으로 보았다. 이는 중국 사서에 보이는 백제 상장의례 모습과 ‘安厝 登冠大墓’, ‘居喪’, ‘改葬’ 등의 무령왕릉 출토 묘지 등을 통해 추정하였다. 즉 일정 기간 가매장 형태의 殯을 치르다가, 本葬을 하는 2차장의 형태였을 것으로 상정하였다. 마지막으로 무령왕대 殯의 장소와 목적을 살펴보았다. 三禮의 기록을 통해 중국에서 殯 의 형태는 구덩이를 파서 매장하는 것임을 알 수 있었다. 殯을 행하는 목적은 차기 즉위한 왕의 정통성을 입 증할 수 있는 가장 확실하고 정치적인 방법이었으며, 성왕도 이를 활용하였을 것으로 추정하였다. 이에 殯을 차린 곳은 많은 사람에게 보여 줄 수 있는 곳이어야 했으며, 관료들에게서 위계를 떨칠 수 있는 왕궁과 가까 운 곳이어야 함을 상정해보았다.
Abstract
This paper looked at the funeral rights during the Ungjin period of Baekje. We looked at the purpose of Binrituals and the location of Binrituals of King Muryeong. The ritual of the Woongjin period was considered to have been used to strengthen the centralized system due to the Chinese ritual concept at the latest through historical data such as the installation of Cheonjidan or the joint venture knight. Accordingly, during the reign of King Dongseong, the stone construction facility located in Gyochonbong was noted as the place of Cheonjije. The type of Binrituals performed during the next King Muryeong would have been a temporary burial, and a 27-month Binrituals period was recognized. This was estimated through the appearance of Baekje's funeral rights and the cemetery excavated from the Royal Tomb of King Muryeong in Chinese history. In other words, it was assumed that Baekje had been in the form of a temporary burial for a certain period of time and was in the form of a second deputy chief, the store. Finally, we looked at the place and purpose of Binrituals during the period of King Muryeong. In China, it was found that the form of Bin rituals was to dig a hole and bury it. The purpose of conducting Binrituals was the most reliable and political way to prove the legitimacy of the next king, and it was presumed that King Seong also used it. Accordingly, it was assumed that the place where Binrituals were established should be a place that could be shown to many people, and that it should be close to the royal palace where bureaucrats can demean themselves.
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