王夫之莊子解 「逍遙遊」 해석의 사상사적 의미
王夫之の荘子解 「逍遙遊」の思想史的な意味について
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초록
본 논문은 王夫之莊子解「逍遙遊」의 行間주제를 시대 문제에 대한 사상적 대응의 일환으로 설정하여, 그것이 지니는 시대 사상적 의미에 대하여 논의하였다. 이와 관련된 본고의 가설은 ‘왕부지는 장자해「소요유」의 自得 개념을 근간으로 계급 사회의 정당화와 계층 간 질서확립의 이데올로기 형성에 사상적 근거를 마련하려고 했다’라는 것이다. 이와 관련하여 본론의 내용은 모두 3장으로 구성되어있다. 1장에서는 「소요유」 우화 가운데 첫 번째 우화의 의미에 대한 분석을 진행했다. 특히장자 「소요유」 우화 자체의 다의성에 대한 분석과 더불어 郭象(약252~312)의 해석을 샘플로 선택하여 그 정치 이데올로기적 해석 가능성에 대한 논의를 진행했다. 2장에서는 왕부지의 「소요유」 우화 해석에서보이는 변화와 정지의 이미지 분석을 통해서, 그의 「소요유」 해석이 왕부지의 사회문제에 대한 대응논리를 대변하는 이념적 배경으로 작용할수 있다는 점을 지적하였다. 그리고 3장에서는, 2장의 논의를 이어서 왕부지의 장자 「소요유」 해석과 噩夢과의 대비를 통해서 그의 「소요유」 해석이 왕정유지와 계급합리화의 이데올로기 형성의 이념적 배경을제공하고 있다, 라는 점을 지적하였다.
Abstract
本の論文は王夫之『荘子解』の意味について、時代問題に対する思想的対応の一環で設定して, その時代思想的意味について論議した。これに関する本稿の仮説は次のようだ。即ち、王夫之は 荘子解「逍遙遊」の自得概念を中心して階級社会を正当化と階層間の秩序確立のイデオロギー形成に思想的根拠を提供しようと思ったというなのだ。これと関して皆3個章で内容を構成した。まず、第1章では、「逍遙遊」寓話の中の一番目の寓話の意味に対する分析を進行した。特に荘子「逍遙遊」寓話自らの多義性に対する分析と共に郭象の解釈をサンプルで選択してその政治イデオロギー的な解釈可能性に対する論議を進行した。第2章では、王夫之の「逍遙遊」寓話解釈で見える変化と停止のイメージ分析を通じて彼の「逍遙遊」解釈が明代当時の社会的な問題を代辯してくれる理念的背景で作用することの可能性について指摘した。そして第3章では, 第2章の論議と結んで王夫之の荘子「逍遙遊」解釈と彼の社会問題に対する小論噩夢との対比論議を通じて、彼の「逍遙遊」解釈が王政維持と階級合理化のイデオロギー形成の理念的背景を提供している、というどころを指摘した。
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