1970년대 『創作과 批評』의 韓龍雲論에 담긴 비평전략
A study on the Changbi’s strategies of the discourses on Han Yong-un in 1970’s
0
조회
0
다운로드
12
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글의 목적은 1970년대 초 창작과 비평에 집중적으로 실리는 만해 한용운관련 글에 담긴 창작과 비평의 전략을 독해하는 것이다. 창작과 비평 내에서 한용운에 대한 적극적인 평가가 가시화되는 것은 1969년에 게재된 「시민문학론」에서부터인데 백낙청은 한용운이 혁명, 사상, 문학의 일체화를 높은 수준에서 성취했다는 당대의 평가를 고스란히 들여온다. 이후 창작과 비평은 한용운의 독립운동사상을 잘 보여주는 「조선독립이유서」와 한용운의 혁신적 불교사상을 보여주는 「조선불교유신론」을 번역 수록하며 혁명가이자 선승이자 시인으로서의 한용운의 이미지를강조해나간다. 이로써 창작과 비평은 창간사에서부터 밝혀왔던 역사적 과제를 수행하는 문학의 전범으로 한용운을 자리매김하고 그 근대성을 고평하게 되고, ‘만해문학상’ 제정을 통해 한용운을 창작과 비평 민족 문학론의 전범으로 공표한다. 이 는 창작과 비평이 창간 이래로 꾸준히 소개해온 리얼리즘 문학이론을 한국문학에적용하는 작업이기도 했다. 이러한 독법은 한국 근대문학을 평가하는 잣대로 확대되고 나아가 근대문학 기점론에 대한 창작과 비평의 논점을 뒷받침 하게 된다. 또한창작과 비평의 한용운 연구는 1970년대 내내 꾸준히 진행되는 창작과 비평 내불교사상 논의를 선도하게 되는데, 이는 창작과 비평이 1960년대에 주력했던 실학사상 발굴에 이은 두 번째 사상 발굴 작업이라 할만하다. 요컨대 창작과 비평은1970년대 초 한용운론을 통해 자신들의 내적 과제를 수행하고 정체성을 정비함으로써 본격적인 민족문학론 출범을 예비하게 된다.
Abstract
The purpose of this paper is to investigate the strategies of Creations and Criticisms(Changbi)’s identity building depend on works of Han Yong-un(Han) a poet in colonial period. Changbi, was founded in 1966, published many articles on Han during certain times. The citizen literary theory was a first article focusing on Han’s greatness written by Baek Nak-cheong(Baek) was the chief editor in Changbi. In this article, Baek emphasized that the contemporary literature should aim to facing up to the reality. And then he picked up Han’s works as a model must be expected to the contemporary. Because according to Baek, Han was a greatest poet, an independence activist, and a high minded Buddhist monk all at once. So from 1969 to 1972 Changbi published not only literary criticism on Han but also Han’s non-literal essay showing his political and religious achievement. These serial programs were could Changbi’s intentional strategies for three aims. First, Changbi could gain a stepping stone to join the foreign theory and local text. These serial criticisms on Han in Changbi were an example of success using Realism criticism theory Changbi translated constantly during the late 1960s. Secondly, this point of view started to provide the standard of criticism on the text in colonial period. And it was a starting point of the national literature criticism formulated in the mid-1970s by Changbi. Lastly, with that as a start Changbi introduced the Buddhist discourse actively as a traditional nationalism idea, just like previous reception of Shil-hak in the late Joseon Dynasty. In conclusion, Changbi concentrated his attention on the unification appeared in Han’s whole works so that they can build up their own identity toward the nationalism ideology.
참고문헌 (36)
- 송욱, "ꠓ님의 침묵 전편해설" (1974), 과학사
- 박노중, "한용운 연구" (1960), 통문관
- 하상일, "1960년대 현실주의 문학비평과 매체의 비평전략" (2008), 소명출판
- 한용운, "님의 침묵" (1926), 회동서간
- 권보드래, "4월의 문학혁명, 근대화론과의 대결 -이청준과 방영웅, 『산문시대』에서『창작과비평』까지", 한국문학연구, 39(39), pp.269~312 (2010), 한국문학연구소
- 권보드래, "4·19와 5·16, 자유와 빵의 토포스", 상허학보, 30, pp.85~134 (2010), 상허학회
- 권보드래, "민족문학과 한국문학", 민족문학사연구, (44), pp.197~234 (2010), 민족문학사학회
- 김건우, "1964년의 담론 지형 :반공주의, 민족주의, 민주주의, 자유주의, 성장주의", 대중서사연구, (22), pp.71~90 (2009), 대중서사학회
- 김성환, "1960-70년대 계간지의 형성과정과 특성 연구", 한국현대문학연구, (30), pp.405~441 (2010), 한국현대문학회
- 김영태, "불교유신론 서설", 창작과 비평, 40 (1976)
- 김재홍, "만해 연구 어디까지 왔나, In 2004 만해축전" (2004), (재)백담사 만해마을
- 김현주, "‘자유’와 문학 그리고 리얼리즘-초창기 '창작과 비평'을 중심으로", 한국문학연구학회 제83차 정기학술대회 (2012), 한국문학연구학회
- 백낙청, "새로운 창작과 비평의 자세", 창작과 비평, 1 (1966), 창작과비평사
- 백낙청, "시민문학론", 창작과 비평, 14 (1969), 창작과비평사
- 송욱, "만해 한용운과 타고르-유미적 초월과 혁명적 아공", 사상계, 117 (1963)
- 안병직, "만해 한용운의 독립사상", 창작과 비평, 19 (1970), 창작과비평사
- 안병직, "‘조선불교유신론’의 분석", 창작과 비평, 52 (1979), 창작과비평사
- 염무웅, "님이 침묵하는 시대", 나라사랑, 2 (1971)
- 염무웅, "만해 한용운론", 창작과 비평, 26 (1972), 창작과비평사
- 염무웅, "근대문학과 항일의식", 씨의 소리, 60 (1977), 씨알의소리사
- 염무웅, "식민지 문학관의 극복문제", 창작과 비평, 50 (1978), 창작과비평사
- 염무웅, "한국시의 반성과 문제점", 창작과 비평, 43 (1977), 창작과비평사
- 유광렬, "‘님의 침묵’ 독후감", 시대일보(1926.5.31), ~ (1926)
- 임규찬, "백낙청 편집인에게 묻는다", 창작과 비평, 99 (1998), 창작과비평사
- 정태용, "만해의 동양적 감각성", 현대문학, 29 (1957), 현대문학
- 조영암, "조국과 예술-젊은 한용운의 문학과 그 생애", 자유세계, 4 (1952)
- 조영암, "한용운 평전" (1957), 녹원
- 조지훈, "한용운 선생", pp.9~10 (1954), 신천지
- 조지훈, "한용운론" (1958), 사조
- 주요한, "애의 기도, 기도의 애-한용운 근작 ‘님의 침묵’ 독후감", 동아일보(1926.6.22-26), ~ (1926)
- 편집부, "편집후기", 창작과 비평, 18 (1970), 창작과비평사
- 편집부, "사고", 창작과 비평, 27 (1973), 창작과비평사
- 편집부, "제1회 만해문학상 발표", 창작과비평사, ~ (1974)
- 한기두, "「불교유신론과 불교혁신론", 창작과 비평, 39 (1976), 창작과비평사
- 제럴드 셱터, "불교와 민주주의", 창작과 비평, 36 (1975), 창작과비평사
- 레이몬드 윌리엄스, "리얼리즘과 현대소설", 창작과 비평, 7 (1967), 창작과비평사
