러시아 제국주의와 시베리아 도시의 발전: 부랴티야 공화국의 울란우데를 중심으로
The Development of Siberian Cities under Russian Imperialism: the Case of Ulan-Ude
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초록
러시아가 세계에서 제일 광대한 영토를 갖게 된 것은 인근 지역을 병합하며 영토를 넓힌 덕이었다. 해양 제국인 유럽 열강들과는 달리, 러시아는 ‘내부 식민지화’, 혹은 19세기 러시아 사학자들의 표현을 빌리면 ‘자기 식민지화’를 통해 광대한 영토를 구축해 나갔다. 시베리아로의 진출 과정에서 세워진 요새는 토착 민족과의 전투와 더 먼 곳으로의 동진을 위한 전초기지였으며, 토착 민족들로부터 모피세를 징수하는 조세 기관이기도 했다. 요새는 점차 도시로 발전했고, 교회의 건설, 러시아인, 특히 농민의 유입은 이곳을 러시아적인 장소로 만들었다. 이렇게 성장한 시베리아 도시는 러시아제국과 소련의 이념과 사상, 러시아 문화의 담지자 역할을 하며, 비러시아적인 영토의 식민지화는 물론, 그곳에 사는 토착 민족의 러시아화, 또는 소비에트화를 담당했다. 이 글은 부랴티야 공화국의 수도 울란우데의 예를 통해 러시아제국의 영토 팽창 과정에서 설립된 시베리아 요새가 어떻게 러시아-소비에트 제국의 정책과 이념을 실현하고 구현하는 제국주의적 도시로 변화했는지 살펴본다.
Abstract
Russia’s emergence as the world’s largest territorial empire was achieved through the annexation of neighboring lands and the expansion of control deep into the Eurasian continent. Unlike maritime empires, the Russian Empire expanded through what scholars have termed “internal colonization,” or, as 19th-century Russian historians called it, “self-colonization.” Within this framework, Siberian fortresses were established as frontier outposts designed to subdue indigenous populations, collect fur tributes, and facilitate further eastward expansion. Over time, these military sites evolved into urban centers. The construction of Orthodox churches and the migration of Russian settlers—particularly peasants—transformed these areas into spaces reflecting Russian cultural and political norms. These emerging cities became key instruments of Russian, and later Soviet, imperial ideology. They not only supported the colonization of non-Russian territories but also played a central role in the cultural assimilation—Russification and Sovietization—of indigenous peoples. Using the example of Ulan-Ude, the capital of the Republic of Buryatia, this article explores how a Siberian fortress was transformed into an imperial city that embodied and implemented the policies and ideologies of the Russian and Soviet empires.