원불교 삼동윤리 해석의 사상적 맥락
Philosophical Context on the interpretation of the Ethics of Triple Identity in Wonbuddhism
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초록
모든 사상이라고 하는 것은 사상사적 맥락이 있기 마련이다. 정산의 삼동윤리가 대체적으로는 유교의 대동사회의 맥락에서 유래했다고 보는 것은 매우 자연스러운관점이다. 그러나 기존의 이러한 관점에 삼동윤리를 화쟁사상적 맥락과 장자의 제물론적 사유와 연결 지어 해석하고자 하는 것이 논자의 입장이다. 결국 원불교의 삼동윤리의 사상적 해석의 맥락은 유교의 대동사상의 맥락과 함께불교의 화쟁사상의 맥락 그리고 장자의 제물론적 맥락과도 연결지어 해석되어야 하며, 그래야만 삼동윤리가 담고 있는 그 본래 취지가 오해 없이 드러날 수 있다고 보았다. 원불교가 주장하는 삼동윤리는 선언적 천명만으로 실현되는 것이 아니다. 일원상의 경지를 추구하는 종교적 수행과 이에 바탕한 삼동윤리 정신이 실천되어야 진정한의미의 삼동윤리가 실현될 수 있는 것이다. 원불교의 삼동윤리가 열린 종교를 지향하는 선언이라고 한다면, 그 안에서 궁극의 진리를 향해 끊임없이 노력해야 하는 것이 가장 중요한다.
Abstract
Each of all thoughts is bound to have its own philosophy context. It is normal that Jungsan’s Ethics of Triple Identity is originated from the context of Daedongsasang in Confucianism. However, from this view, this author is to link it to the context of Whajaengsasang and Jangja’s Jeamullon. In conclusion, if Jungsan’s Ethics of Triple Identity is interpreted in the whole context of Daedongsasang in Confucianism, Whajaengsasang and Jeamullon, its original meaning can be properly presented. Ethics of Triple Identity, which Wonbuddhism asserts, cannot be realized only with the declaratory meaning. To put its philosophy into practice on the religious asceticism seeking the truth of Ilwonsang can truly realize its original meaning. While Ethics of Triple Identity is to present the declaration of Wonbuddhism as an opened religion, it is important to concentrate abiding effort for seeking its ultimate truth.
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